加载中…人心净化论（799）观佛三昧海经（313）
(2023-04-25 15:36:06)
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佛法赞评 |
（接上）密行品第十二
佛告阿难，未来众生，其有得是念佛三昧者，观佛诸相好者，得诸佛现前三昧者，当教是人密身口意，莫起邪命，莫生贡高。若起邪命及贡高法，当知此人是增上慢，破灭佛法，多使众生起不善心，乱和合僧，显异惑众，是恶魔伴。如是恶人，虽复念佛失甘露味。此人生处，以贡高故身恒卑小，生下贱家，贫穷诸衰，无量恶业以为严饰。
【海印赞评：佛告诉阿难说，未来的众生里，其中有得到念佛三昧的，有得到观佛相好庄严的，有得到诸佛现前三昧的，应当教他们密行身口意法，不要生起邪命，不要自我贡高傲慢。如果生起邪命以及傲慢自大，应当知道这人是增上慢，将会破坏毁灭佛法，扰乱和合僧众，显示异相惑乱民众，属于恶魔伙伴随从。这样的恶人，虽然口中念佛，但会失去甘露滋味。此人死后投生，因为自大傲慢缘故，身体将会矮小瘦弱，生于下贱之家，贫困潦倒厄运缠身，无量恶业成就这人身誉名声。这段经文的意思大致如此，但其深刻含义却非一言半语所能说清，所以需要我们去悟，自己去领会去感悟，或是顿悟，或是渐悟，但一定要坚持悟，非悟不能得道。比如“密身口意”，密就是秘密之事，别人不知，惟有自知，这里是指持戒密行也。如来秘密藏惟有佛祖能知，而我等一介凡夫不知如来密行密因，故而把如何得念佛三昧，如何观佛相好庄严，如何得诸佛现前三昧等，称之为密。我等坚持修行，修学有成就是知道了密因密行。修身口意，包括身三是杀、盗、婬，口四是两舌、妄言、恶口、绮语，意三是贪婪、嗔恨、邪见，在这十个方面，做好了就是十善，放纵自己便是十恶，行善将得好报，作恶必有恶报，这些因果轮转众生不知，所以称为密身口意。所谓增上慢，是说未得增上之法而起骄慢之心，比如未得圣道而说已得，
没有证得佛法殊胜，慌说已经证得，叫增上慢。佛在这里说了增上慢的罪业，以及罪业果报，应当引起我等高度重视。所谓邪命，是指比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，有如下四种：一是下口食，比丘自己种植田园和合汤药，以求衣食而自活命。二是仰口食，以仰观星宿日月风雨雷电，解释灵验术数之学而求衣食。三是方口食，是说曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命。四是维口食，维是四维，谓学种种咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命，以上四种，称为邪命。由此可见。佛法对僧人要求非常高，我们应当称赞和尚三千威仪，八万细行，处处为人师表。】
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