加载中…人心净化论（762）观佛三昧海经（276）
(2022-09-22 16:03:03)
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佛法赞评 |
（接上）这时，释迦牟尼佛即伸右手，摩行者顶。得此观者叫佛现前三昧，亦名念佛三昧，亦名观佛色身三昧。这时诸佛异口同音，各各皆为行者说法。虽未得道，见佛闻法总持不失，这就叫普通人念佛三昧。得此三昧的人，刹那刹那之顷恒见诸佛，于念念顷闻佛说法，所谓大乘、方等经典，一日一夜即得通利，父母生身、恼浊恶世，以念佛故，得闻总持。舍身他世，必得见佛。在这些佛住之处得到千万亿旋陀罗尼。
【海印赞评：一念情无所著，心大欢喜，应时即得念佛三昧，见佛身了了分明，被佛用右手摩顶。得了此观的人，就是得了佛现前三昧，又叫做念佛三昧，又叫做观佛色身三昧，被诸佛住前亲自说法。如果是普通修行人，尚未得道，见到佛听到法，也会总持不失。所谓总持，就是梵文陀罗尼、旋陀罗尼，意思是持善不失、持恶不生。修行人以念与定慧为体，修行念与定慧就具备总持功德。就像一个盛水的大缸，没有漏洞，没有裂纹，水就不会流失，总会保持。修行人有四种总持，一是法总持、闻总持，见闻佛法忆持不忘。二是义总持，对法的义理总持不失。三是咒总持，依定起咒为众生除灾患灵验。四是忍总持，忍持法的实相而不失。得了念佛三昧的人，听佛说大乘、方广等经，一日一夜即得通利，通晓自己父母生身前生来世，解脱烦恼忧愁浊恶之世，修得未来必定见佛得陀罗尼。这些功德得了么，无所得无所不得，到底得了没得，惟有自己心知。】
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