加载中…人心净化论（761）观佛三昧海经（275）
(2022-09-18 14:23:36)
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佛法赞评 |
（接上）这时，一念情无所著，心大欢喜，应时即得念佛三昧。念佛三昧者，见佛色身了了分明，亦见佛心一切境界，亦如上来观佛心说，亦见佛身一切光明，亦如上观佛身光说，亦见佛身一切毛孔，一一毛孔悉生八万四千莲花，一一花中复有八万四千化佛，佛佛相次满十方界。
【海印赞评：文字是诠释表达义理的工具。所谓真理，即实相本来离文字，但是不借助于文字，不能诠释实相，故文字是法身之气命也。释迦牟尼佛所说五种般若里，包含文字般若。文字之性空寂，本来解脱，能够诠释般若之法，故而称为文字般若。佛经里处处可见文字般若，那种文字之美，那种智慧之美真是无处不在，随处显现美的文学，美的真谛。比如这时一念情无所著，心大欢喜，应时即得念佛三昧。应者，对应，相应，响应是也，观佛时因为一念情无所著，心大欢喜，就得念佛三昧：因为得了念佛三昧，就会心大欢喜，情无所著，此既是叫应时。那什么是念佛三昧，就是见佛色身清晰分明，见到佛心一切境界，见到佛在先前已说种种光明，见到无数的莲花无数的化佛。所有这些都在一念清净中显示，能保持念头不动的就是菩萨，而我等念头一动境界全无，所以我们还需要修行，需要修成如何让自己一念情无所著。真能让自己制心一处，心必会大欢喜，得到念佛三昧。】
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