加载中…人心净化论（745）观佛三昧海经（259）
(2022-06-30 22:43:43)
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佛法赞评 |
（接上）佛告诉阿难说：这样观者，名为正观。若异观者，名为邪观。余相出现之者，其他境界出现之时，应当迅速除去。作这样观想的，除却六十亿劫生死之罪，又叫见佛于未来世。心想利故，值遇贤劫千佛世尊为自己的和尚，于佛法中次第出家，一一佛所见佛身相了了分明，闻佛说法忆持不忘，于星宿劫光明佛所现前受记。粗心观像尚得如是无量功德，况复系念观佛眉间白毫相光。
【海印赞评：正观是相对于邪观而言。观与经而相契合，则称之为正见，就是正观。离痴而能见法，叫做正念正观。系念观佛眉间白毫相光，佛在前面的经文中多所阐述。和尚是印度语，也有翻译为和上，是亲教师的意思，依着师父而弟子的道力得生，为出家求法之人的称谓，和尚就是常说的沙门。“辞亲出家为道，识心达本，解无为法，名曰沙门。”这是佛在《佛说四十二章经》中所说。本经中佛告诉我们，正观佛像，而没有邪观或者其他境界的观想，能除却六十亿劫生死之罪，值遇贤劫千佛世尊为自己的老师，在佛法中次第出家，见到佛相了了分明，闻说佛法忆持不忘，就像有阿难陀那样的神通，在光明佛所受佛记莂。简要说，正观佛像，终能成佛。粗观佛像就有无量功德，何况一心系念佛的眉间白毫相光。有人说这是曲高和寡，其实中华民族始终有求法者，即使是科学也在证明，佛法确实真实不虚，如同甘露一样，济度人世间的苦厄。】
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