加载中…人心净化论（742）观佛三昧海经（256）
(2022-06-11 14:07:35)
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佛法赞评 |
（接上）这个观想成了，眼界更加广阔宏远，见到百个阎浮提满中都是佛像。这个观想成了，见百亿四天下满中都是佛像。念想成了，除去吃饭之时、大小便利之时，一切时中恒见佛像，虚空及地满中都是佛像，像像相次，间无空缺。
【海印赞评：观想成了，不仅见到一个阎浮提满中佛像，而且见到百个阎浮提；不仅见到一个四天下满中佛像，而且见到百亿四天下。四天下即四大洲，中间是须弥山，即上次已经提到，一南瞻部洲，或者叫南阎浮提，是从林立号，或者叫以果立名。二东胜神洲，又叫东弗婆提，因为身形胜出，故而名为胜身。三西牛货洲，又叫西瞿耶尼，因为贸易牛故，名为牛货。四北瞿庐洲，又叫北郁单越，于四洲中国土最胜，故名胜处。佛经从天文到地理，从有形到无形，从有边到无边，从有心到无心，等等，无所不知，无所不察，甚至连大千世界有多少微尘，每次下雨有多少雨滴，等等，全部知晓，所以说佛的智慧无边无顶无量无限，不是我等妄心所能猜测。
而佛的智慧，即使如我等凡夫俗子，只要用心去学，可以渐悟得到，如神秀法师所说“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃”；也可以如六祖慧能法师所说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，从顿悟得到。得到了什么？无所得，什么也没有得到。真没有得到吗？无所得而得，豁然开朗，倏然而明，忽然得到了老子所说的那个“道”。既可以永远处于“学地”之中，亦可以超越境地而处“无学”；“有学”“无学”非根器大者，不可与语。我们现在正处于学地，静静聆听佛的教诲，把自己的念想定在观想上，念念相续，于一切时中恒能见佛，见到虚空之中、大地之上，到处都是佛像，像像相次，间无空缺。此时我们是否着魔了？要知道，这一切都是空，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。】
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