豫奋乐

神龙之奋进，与诸神不同，似如天生即跃动不己。是以，在未宫之似若化凡，而必竟没化凡。但是，他享受到了化凡的喜悦。为什么这么说，这时要去思考。从象意讲，神龙不凡自是好的。但是，推之人事，你会发现，实际多有纠着不安。反而化凡了，就会变得接地气了，实在了。推之人事，反而易安而喜乐，顺而平了。是以，很多人学术数容易从强弱入手，或简单的生克入手，往往难达其境。如金之克木，如现在要讲的，木入西兑之境。其实就是，木真的化凡了。这一化凡，看着似有伤害，而实际反让木欢喜不己。相同，在每个宫是会不同的。可能是因为，木的天性跃动吧，同是木在坤卦之中。木在未与木在申，因申必竟非归息之地，是以，一到申，神龙的天性又会放飞出来。但是，己处需化凡之地，而又放飞。就会出来一个有趣的意向。以木为人为神，而申为阴阳之地，又申为神。则木在申宫，实是人神间不断转变。也可说，对木来讲，此时之他分不出自己是神呢，还是人。也可以说，木在申宫。木要解决自我，由神至人。是以，实际木在申宫，可以借一个典故去理解。就是，绝地天通。木为人为圣为神，处申神阴阳交关之地，呻吟中作出，欲绝天而断天通。那么，就要想了，其实对神来讲，是痛苦的。而对人来讲，必竟处于弱者的地位，则是快乐的。如果说，木在寅宫，似如兼爱。而木在申宫，则似如兼阴阳而顺时。你能化凡，则安。你不化凡，则痛。你能安顺接受绝地天通，则乐而豫。似如，生死间。死而生为人，人而死为神。此神如能又化凡，则正是“雷地豫，雷出地奋，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”。简单点讲，即是如木在申宫。要收起你的神性，放出你的人性。虽然你可能具有即神即人的本性，本能。但此时是要作出选择了。则向上成天，成祖，成神。向坤，成地物，成人，成仁。无论成神成人，其实从星象讲，没有区别。其实无非能不能奋而安，为豫乐之本。最怕就是，因处阴阳，因具阴阳之能，进退间不能自处。

  是以，木在申宫。怎么样，能豫安。其实就是木在申宫要关注的，也是配星的关键。则自然，安而豫者，雷出地上，这地上，就是安之源。是以配土最好。木在此宫见土，如成神，则似如人而归鬼神间，化作一木牌。此时，处阴而视阳，默安而享礼乐。如成人，则归土地以安依，如受仓实。木化为人，为仁，为文。此时，如阳而阴养。则仁文为之发扬。是以，此时不欲见金。见金非是金克，而是此时金来激动。实即绝地天通之时，是作出痛苦选择时。于星象，有作实之感。是要选择了。而推之人事，因木此时兼具阴阳之能，选择的过程，会变得痛苦。有痛而后安享之象。当然，或因人世本是纠着的。则实际，如有其它配合，配出金，反最是功名。只是痛苦意，成长意会一直伴随。试想一下，如你能行走于阴阳两界，现在突然让你选择一界，总是很难为的。而配水，则是奋进，为两可间。因奋进，奋进为何，是不确定的。他可以是奋进成神，出可以是奋进成人。但是，此时要注意到，申之地，实水局长生。有一水东流之发。则配水，实是奋进成人的可能性多。是以，这两可间，会更偏于向人。这样两可间，实是弃神格而向人格。且兼有离其本而向人的感觉。则其唯圣人乎。就像一个本是神的人，愿舍自身神存，而成人向东泽厚天下。是以，水木如在其它条件配合有妙时，最易出圣贤之人，以申本为神。而配火，则如作乐。是或成神或成人之后安。是以，最妙。此时之安，胜于土安。土之安，只是归安。而火之安，又兼起奋发。则此火，或正是绝天通之司南。

是以，木在申宫。从奋发讲，在井和觜而好。以井之迁动，觜之发扬。但是，觜不如井。以觜之发带虎虚之意。或易伤人，或易自伤。是以，不如井迁之缓而进。处参则两间者，而参之扬战，参之定斗。处参之木，实具大贤之能。似如文武兼具。从安言，则以参为好。以安不可处于无为。无为之安，非此世所能发。正是因此，而在毕最难。以毕之正是愁宿，不正如阴阳间不能自处。此时进退不定，绝地天通时，最易慌而泪愁之感，有失豫安之本。

其中，角木至此申宫最好。以角之扬进，处决择之时。则易或神或人而立决间。斗木则失，以斗之不材，如才子间立处乱世。此时，易随波而流，或不能自决向何，有一时不安之感。此一不安，或思返退山林，不神不人，而如鬼修之状，但其才反最怪。此时，阴阳之间，反激其才，极易出大巫。奎木处申，则似如夫子之周游。如说斗有一时不安，则奎处此，常处不安。然而其性本欲光辉，是以此不安，实是进取之举。则或心伤，或功业而阴阳具兼。井则似角，以井迁之性，能随处而安。不如角之进扬，但处决择之时，井反能自适。是以，若谓心安，身安，以井为最。四时则春木不可两端取，是以春木到此，易有离乱之感。夏木到此，郁扬之间，反阴阳兼具，最是归厚。而秋木则两可，更需观其它条件配合。但秋木，实本归安，处阴阳之间。亦有首鼠两端，易漂忽不安。冬木则好，以冬木之向春可有生发，而归本可有自安。则处阴阳之间，虽或有随俗易变，但反本成泽。

这是王崇古的星盘。史评“崇古身历七镇，勋著边陲”。到兵部尚书。晚年，更是直掌京畿之地。对外即为疆吏，又能怀和以修。

这是张四维的星盘。有才智，且明习时事。左右于时朝，有被讥之事。张居正去后，以以宽而行，借势得力。

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