其实四余的星性，除了有特别的其它原意外，是不用写的。因为他是余星，是正星的余奴，他们是同性的。所以，理解了正星，其实余星就直接用了，他们本来就是你不离我，我不离你的。只是说，因为他们是余奴。所以，在星性上，他们更加容易将此五行星“不良”的一面给体现出来。即正星为君子，余星为小人。在一般情况下，没有其它易理变化时，正星更容易体现是正的，良好的一面。而余星则相反，容易突现出此五行星偏的，不正的，不良的一面。是以，其实四余的星性，想去加深的话，就可以去从这里入手。直接去提取五行正星的星性，然后让他“偏”一下，就可以了。

比如土星，如诚信的，为涵养的。但一偏了，诚信还是诚信，但就会变成了固执的。相同道理，涵养也还是涵养，但是可能就偏了下，养出不同的东西来。比如土可能去育养谷物，以利天下万民。而计呢，还是会去育养，但是可能他就不喜欢养谷物了，说要么养个王八吧，霸气点。所以叫余星，叫偏星。

如果理解了前面讲的，表里之道，就更是了。就更能易理解余星了。正星的良好星性，就像是在中和无变化的状态上的，并且是好星展现出来的外在。而余星，就好像是吉星骨子里藏的邪恶。如火星说，我要光明，我要照亮这个一方。罗也说，我也要光明，我也要照亮这一方天地，然后顺手将太阳咬一口，让火星目瞪口呆。也正是因为这样，就能明白。正星和余星是共用的，通用的。不能说余星就一定不好。只是说，他确实比正星带上更多的邪恶的一面。所以会比正星，更容易体现出不好面来。然而，前面的几篇也讲了，星性如是在其它条件下，是很容易反致的。所以，如是正星不良了，就会可能更加不良，比余星可能都有过之而无及。反之，如是余星转良了，那么就比正星好多了。特别是我们的社会，总是有缺的。好的东西被破坏很容易，也会让人更伤心。而差的东西，转好了，不是那么容易，但是会显得更加可爱。就好像一个小孩，由好转差，那父母就会很伤心。而一个差的小孩，转好了，那会觉得真的是太好了。所以，你会看到，很多顽皮的小孩，其实比乖小孩成就要大。是以，余星如能发吉，且速而猛。但是，如果大家都展现出不良呢。正星如果不良，固然可能比余星有过之。但是如果余星本身就不良，那就更不良，因为他天生就带了不良的一面，不良加不良不就是更不良，那就会更加怪异。所以说，四余之气多带煞。他好时，也会带上看起来让人目瞪口呆的处，不好时，就更了。如罗计，直接将至大至上的日月，都去克晦。

是以，比如土星有阴沉，暗慢的星性。那么计都就比土更阴沉，更暗慢，所以你们会看到，有阴毒的字眼去形容计都。这些是由正常星性都可推的。那特别的呢，不就是，计其实还是天狗食月之星。是食月的，而月是身。这样计本是余煞，就会出来一个，书上较不见常的推理。计其实是一个嗜欲之星，而且是直接与身体有关的。大多数人只知孛可能更常读。而不知，实际计也是。只是他的表现，可能更怪异，如说罗敢与天地之至尊争光，而计就更狠，如神话中的饕餮，如一般理解的“黑洞”，什么都能吃，还不吐骨，视日月万物为其食。又比如计还是天尾，就会使得他星性上，带上过多的末落，灭亡，终点，结局，结果，归依等象，但归结何尝不就是初点，那计不就如初开前的“混沌”，实又比土更博爱，更宽容，更无私，更诚信，更涵养，更伟大。若怀浩然之正，则鬼实成神。使行阴私之毒，则人实为鬼，甚乎鬼亦厌弃之！。。。不一而足，剩下就自己多思多推吧，星性是写不完的。

这是纪昀的星盘。就是纪晓岚，史书也是记载这人手不离烟，有名的大烟斗。还有更传闻的，是这个食肉不食粟。这个就太过了，只吃肉，不吃主饭面饭什么的？而且吃好多。还有更离奇的传闻“一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽”，这个就过分了啊，这个就过了分啊，这个就实在太过分啊。这些等等看起来，极与身体有关的习惯，就是这个计在夫妻宫，不断的影响着。

---------------