金星最常用的星性是情星，金水多情。也许是因为现代社会对“情”字更加关注了，特别是西方占星的中，金星也是情星。所以，使得很多人知道了金星在情字上的演法，并且专注于此方面的星性。实际我们中国的术数，果老星宗对金的定义要广泛得多。而且他最首先的星性，并不是情星。而是从金为丽容，金为义，金为刀刃，为兵革去引用更多。当然，确实金星在情星上引发也多。但是，其实不是从情字去理解的，而是从妻星引申的。妻妾之星与情多关联也就显得不出奇了。但要理解，实际并非我们现代关注的情字。只是说，随世易俗，当然也就可以直接变成是了，变成大部分理解的男女情愫之情。也正是因为这样，从原理的不同，我们的理解深了，才能体会其重要的星性。比如，阴阳反致之下，月可能不再柔美，相同木不成文了，可能就容易更粗鲁吓人了。但是，金星如伤，其实大部分的星盘，不单不会“无情”。反而可以是“多情”。因为他其实是从妻妾的原义去引发的。妻妾如不断受损，不就容易多换妻妾的可能。换一个爱一个，不就更多情的可能。是以，一定要明白，同是一个星，其实古今中外可能理解不同。而要真实的去用好七政四余，最好还是多回归中国本身五行术数的原理去。才能不会让体系，让断语显得不连贯。并且在逻辑上，不至混乱交杂。并且才能发现，一些可能很隐密的用法。比如，金星其实可读成“胎”，读成母胎，读成源，读成卵子。因为什么呢，因为天一生水。而金正是生水的，而万物起于水。乾据天门动坎离，一六相合成造化。

     只有从本体系的精华中去理解星性，才可能真的用好星性。其它各种易理原则，才能相合无间，运用无碍。如天之道，损有余而补不足。不使其太过而不及，为中庸之道。如木太过，反奔荡于流，反而酸腐不通，反而利似金杀，所谓木太旺则似金。相同的道理，如是不及，也会产生种种不良。有人就会说，这些东西没有过多讲啊，又说古贤藏诀了。这个我也要替古人申辩一下。因为有些东西不用讲，对古人来讲，这些是常识。常识的东西也老去写，以前刻板成文是很难的。不像现在直接整理出电子文本。而且，也并非全然没写，只是杂见于各处。如果是学久了中国术数的，就更是很容易看到整篇整篇去论的。比如《三命通会.论性情相貌》是不是有印象。而且感觉如是用在八字，总有点隔应。但是，如你能用在七政星学，你就会发现活泼无比。当然，还是要去变化，去思考。我们即然写金星，就引用一段金星的，里面是如是这样说的：“金属西方，名曰从革，五常主义。其色白。。。。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪酷，事多挫志。有三思，少诀断。刻薄内毒，贪淫好杀，身材瘦小。”。是以太过不及，五气偏全，则吉凶产。而不是纯去字字碰的，也不是纯去生来生去，克来克去的。学也是，如这个引用的太过不及说，人家说性情相貌，你去套着去也是完蛋。人家只说了性情相貌，你不去引申诸用，也是完蛋。到头来，还是怪古贤藏诀咯。
 

这是我国一例添宫宝宝的例，可以看到，月母为计所晦。金又为火所克。本人出生所赖的“子宫”，其实是外婆移植到母身上的。金为胎盘，又刚好在子女宫。火在迁宫，动移克动，不及则可产异。

这是王阳明的星盘，金星在子女宫被火星夺克，天之道，损有余而不足。太过了，易出异常，而不及，也一样容易出异常。是以，王阳明先生的金胎也出了特异处，传闻阳明先生是其母怀了十四个月才出生的，比别人在肚子里多吃喝了半年羊水。金还可以是声音，为丽容。讲话就更是了，五岁还不开口。身体也是体弱多病。小孩也来慢，五十多岁方得一子。

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