很多人研究到洞微大限中的倒限，就会止步，再也研究不下去。当然更多人连着倒限是啥都没认真想清，己经开始教学了。然后就会有部分人又说，果老星宗是不对的。因为什么呢，因为一研究，里面的文篇，都太经典了。经典到其实大部分人都碰不到，或其实大部分人都碰到，但人家偏偏就是不倒限。这些问题都还是老问题，如生克，所有的赋文基本都会在说生好啊，恩好啊，难凶啊。实际呢？当然是一套一个死，想不死都难。要是套着能学去学，九年义务教育权益也保不住啊。对于我们中国的术数来讲，生有不生之理，克有不克之理，不是很自然的嘛。你真的去套，去对，那只能是果老不对的。洞微大限不也一样，为什么就一定是生为吉呢。倒限不也一样，为什么就一定要“土躔木，木躔土，限至土度必死”？靠对书都能学好一门学术，好像不大可能吧。那是初中的物理之过咯，那是牛顿这些死老头之过咯。

   稍有点逻辑，其实这些问题就能跳过。后面自然是有追加了条件的。而很多人，又去将条件也加入后，也不对啊。稍有点逻辑的人就能知道，你放开了原局去单纯论限，不是忽悠是什么，不是自己骗自己是什么。就好像八字，你放掉了原局去论运，能论嘛？就好像卦象，你放掉了大象去研究爻变，能理解里面的爻词嘛？所以，我能理解从其它占星过来的人，可能难进去，因为会去对去套，结果有时一对一个准，有时一对一个错。但是，我不能理解，从中国其它术数转来研究果老的人，居然也去对，去套。而且更不能理解，套不对之后，居然说倒限是乱说的。这不和清后开始有人说神煞无用一样嘛，神煞真没用嘛，真的在乱说嘛！

是以，我们学什么东西都好，明其理通其变才行。你只需理解了，土躔木，木躔土，则土伤，其实就成了。而不是对着看的，星就才那点星，度也就才那点度，哪有那么严格，哪有那么经典呢。那么，知道了这些，又会有人说，如是这样，不是不好用了嘛。只是土伤也能论嘛。那稍有生活常识，不就知道，限如路。这个路未必就要全断了，才翻车啊。一个坑坑就可以让车毁了。那很多人又会想，如是这样不是太多倒限了。所以原局很重要啊，一个坑对底盘底的车来讲，可能就完蛋，而对越野车来讲，不正是发挥功能时。所以，很多人看到倒限就论差，实际可能正是人家建功立业时。那再加上，你一脚油门踩得对不对的问题，就更是啊。那越野车，如是踩得不对，也不一样翻车。坑还是那个坑，你怎么区分别人家是建功业时，还是翻车时。那当然是原局啊，那当然是看司机状态啊，开久了不就累了。所以人家果老书中就不断强调，前发后发的问题。很自然的人生之理，你放松了，坑就容易让你翻，你严阵以待那自然你过去的机会就大，还能赢来一片掌声。

   这是胡林翼的星盘。1861年50岁倒限而亡。如说，简单用生克，水来生木，怎么就挂了呢。如果单纯论倒限，土在箕，但水没有在土啊，怎么也倒了呢，如说加条件，还有个孛呢，孛不也是正是能护，或者反之，孛也犯限，而土能护着。如是轸水倒了，为什么箕水又不倒？是以明其意就好，水虽好，但有生不生之理。那么，到了水限，水或“不生”，或有凶。而单纯又论限，土在箕，水在木又会火。为什么一定要克，耗泄也是一理？如果你要照着书对。去对经典，这盘就似乎没能倒了。比如金限，罗克，也有计生，又在柳土。如论木犯，书上不也有说火能泄。到了火限，有水克，但也有木生啊。如是对着书去，一盘在手，就会无所定着。那如是学过中国术数的，水火相胜之理，不是很自然的嘛。学过下五行的，都能知道，水能激火，火能激水。水能克火，火能克水，不是很自然的嘛。那看到水限，不就是要注意。看到水限容易倒限，不就心中有所执。你如你放开原局，就更是难了。原局水火交胜，不己经组合成了。那再水限，再水火相胜，再土在箕，不就心有所执。那么，箕则在寅，会金计，轸在则巳不会金，不就又有细分了。是以，究竟是倒限诀不对呢，还是自己其实根本没用五行。

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