中国整个术数体系，是涵盖在北斗文化体系的。是以，天罡，斗，魁等就会显得在任何术数都很重要，天星择日也是这样。斗者，帝车也。他象征天帝出游所乘，为天子权舆所在。指之东，则天帝视东，而天下皆春。指之南，则天帝视南，而天下皆夏。这是天帝指视四季四方。而日权呢，亦然，会一天一周天，视四方为权。所以，斗会显得无比权盛。他类似于帝之亲临，类似于帝权所指。是以，其实斗也是一种伏煞制权最好的东西。一般择日书都会有这个东西。像清时谢一园就常这个斗，但是在用法上，其实是有思悟未达处的。斗最好的用法是指向，次之才是坐山。以你向之斗，则如见天帝，你亦当伏首，吾思如脉气不旺，地气很易无形中为其压制。而你借斗权指之，则你能借帝之权，则群邪降伏。

是以，天则一斗，于术数就是二斗。和静动盘一样的，静盘的斗是一年一周天。由子月和子山在冬至开始，一年由子丑寅卯至亥月一周天，子癸丑艮寅至壬山一年一周转成权。这其实就是《选择求真》的与天将并列的天帝。天将者，太阳，历数太阳，亦即月将。天帝者，月帝，顺宫逆度，由子冬至子中起。代表月权所在，其实也代表着山权所在，也是风气所在，所谓八方起八风。所以至重。

另一斗，就是择日上更灵用的斗，动盘的斗。是因地球一日一周天，由时而转。但是呢，因斗是同一个斗，不同的月，斗位不同，是以也会影响到日权的斗，并非每个相同时辰在同一方位上。古人观斗是在昏之戌正初刻，是以起诀就是，戌时开始转“月月常加戌”。如子月冬至时，斗指子正。则子月冬至日的戌时动盘的斗，指子方，然后一日一周天。相同，如卯月时，斗指卯，则戌时指卯，然后一日一周天。当你理解原理了，就能明白，戌辰为何魁罡，和壬学以辰为天罡了。以从干支言，斗基本都坐戌向辰也。试问，用黄道回归者，君之斗指何？帝君跑那去风流了。再若干年后，帝车恐逆行了，不怕交警查嘛。

中星也是同理，古人通过偕日法和冲日法两种方法，确立四季十二月中星，以利农时，和较定天体。是以，中星其实也是二意的。而常用的日权中星，以天星秘窍所说为胜“自古今来，虽有十二月中星图可考，乃一定之死法，今人难晓，余得秘传，按宫历考证天星躔度，刻印表成活图，诸星形象，于某时刻，可观可测，凡用法先将天星纸盘，安于棹上放在露天宽阔处以罗经定正子午，再看天盘某节候，太阳坐下之度，加于地盘某时刻上，印对天星行度，与盘间诸星垣一样不差时刻，刻星移宿易，可观正南午上，是某星即为此时刻中之中星也。”。实际就是用时定下“天顶”所在。用中星的原理，亦是同理，以其在天之中，是以影响亦重，有当权加减占应之用。