汪四六公癸丑生五十七岁占家宅，己酉年壬午日，辰将申时。

邵公曰：水日火局，为皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋栋木，先不是蛇居木，即是雷嗔木，累出作怪，否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。

汪家事悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被嗔，戊午年讼死。盖八月雷杀在戌，戌加寅，更见虎，自是雷嗔。寅加午上高处也，故当是栋木。自己酉数十年，太岁在午，甲木死午，故此年死。

九紫辰：星占此课，火宅为水所克。喜有土星救应，然后，一片交动，为保火宅，土需不断的动克其水。是以，虽说土为财，为有财，反而是不断耗损土财象。土在官上，一则可以测思，此宅动费于官事。孛在疾克，二则可以测思，此宅动耗于疾事，三则可以测思，有奴联动外亲损宅之事。然而，邵公则曰，或男未娶，或女未嫁。这时，我们再看课体时，则邵公之断，有其确，以子宫动起受克，为子息有孤气所克。此断可凭。实际还可，加配此象，测断此课，子孙当离散了。以水气在迁，金又为福所在。子孙无福，而当迁之了。也显象着，此课，家之将散也。只宅主高守官宫，可测思，汪四六创富之能，为此宅之能续，耗尽心思象。这些都可据星象以起引思。最难解者，莫过于，雷嗔一事。从星象观之，象体难显，只能感叹邵公神应。辩解之，从星象言，亦只能断应，宅体水火交战，有水火相战之象，宅或当有水火灭灾而己。加之水火在午宫高天，再加测，或当为天灾而己。再辨思，孛带白虎之威，亦只测思，此灾离奇而速。然，似邵公直言雷嗔，则非星象可直道者。其中应机，寅年应发。则动应孛克而己。其中午年宅破人亡兼因讼事，亦正是孛克，加配本宅宅主，刃居官禄之应。可以测思，此讼或起于辰年。而十年之断，亦只是土在辰为墓，辰正为五十之数。反思此课来讲，课体，土虽救火，亦晦昧火体，当是此课最藏的深机。