星辰霄鉴经 太史陈卓注

九紫辰:没有考过.此中太史为何人.大约这此篇开始往后几篇经赋.会没有上面几篇直点了.皆和果老星宗收录的一些赋文一样.就着星性宫位格局道言之.其中大部分语词.和以前所注果老的赋文是相等的.算是教科书一类的经赋吧.需口传心授的东西就较难见了.存而读之.亦不失乐趣.于中有些语句用词.如能和以前所注的赋文去对比.也能看出个中一些脉络的转变.比如注和原文.比如有些词.各赋其实在发展的过程中.变化了的含义等.

史有郎官，上应列宿之语。传有庶异，中存惟星之言。其间庙旺迟留，须当精详穷究。乘旺入庙，终为廊庙之才。五怒三刑，岂掌权衡之任。

旺者，日戌，月酉，金亥，木未，水巳，火丑，土辰，紫亥，孛未，罗寅，计巳。正庙者，日戌，月戌，金辰，木亥，水午，火卯，土丑，

紫丑，孛未，罗午，计戌。迟留者，应数所许也。顺吉，迟留不吉。

 

明其.七政星学两别.上之郎官可应宿以天下事.中可而,以言星命事.至于此星命事.惟星命之事.多言庙旺迟留.虽说己是”传有庶异”.也段精详.考其庙旺之类.考其怒刑之类.有其相通处.

宫主得位，纵临弱限，不足为虞。

宫主者，命主星也。得位者，旺庙高强也。纵弱限亦吉。

然后.一天星象多纷.考之星命之学.无不要从命而起端.欲宫主得位也.此句还透了.虽言命.限亦当也.虽举言为,纵临弱限.不足为虞.实则指.当命限两强也.”无虞”只是无凶而己

身主高强，假使科名陷而无害。

身主者，身宫学堂也。要高强，纵科名陷，亦吉也。

而命身一体.欲其身主高强也.此句实还透了一个古法.就是此句与科名连在一起.透出了真实的科甲用法.

金水相会，其人顿使有文章。月火同宫，此命平生多坎坷。

金水同宫吉，月火同主平生坎坷。都例经云：就中火星火灾障，相对在强并在月，中年困多苦歇来灭。

和大多古赋一样.借金水以言其吉.借火土以言其凶.欲其会吉.莫会其凶.

 

三方有用，见印绶以迁荣。八煞无凶，遇吉星而照擢。

三方者，乃三方主星也。有用则得地。印绶者，相主星曜也。主迁职荣贵。八煞者，疾厄宫无恶星也。若遇吉星主限，发福超达。

或言三方.或言一宫.三方四正宫位以阐.无不需会其吉.莫会其凶.注意古人用宫.于迁则曰迁荣.于疾则曰无凶.直读其宫意.

 

非格非局见善曜，未必为奇。逢怒逢囚纵文学，徒然费力。

格局者，谓星旺庙高，三方有用。怒囚者，即五怒三刑也，主费力。

使有善曜.而无高格以存.则曰未必为奇.明其次第.使而怒凶,曰费力.实则要连起来.即打乱他去读.即善吉而又格局见则为奇.次之,善而无格局.只未奇.使恶凶而有格,徒然之而能纵文学.使恶凶而无格.无纵更费力.

 

庸人之命，亦多木德金星。君子命中，岂少罗侯月孛。

庸人亦有金木星，君子命中，亦犯罗计土孛

借用子平语.小人命中亦有官印贵人.君子命中亦有七杀伤官.星命本一家也.

 

先贫后富，想初限伏逆陷宫。先富后贫，谅迁移逢于恶曜。

限者，三才限主星也。初星陷，先贫，末星陷，后富。

限之重也.

 

终身享福，三方总在高强。一世迍邅，五怒复伏逆。

三方高强吉，五怒又行伏逆凶。

命之重也.命限当两看.

 

中年称意，命星临官禄之乡。末限昌隆，身主在迁移之位。

命星者，主星也。要在高强官禄宫。身主学堂，要在迁移宫吉。

官禄主掌人中年一限.迁主中年后晚限.

祖财破荡，权星恶曜而行。

恶曜者，土火计孛。权星者，甲木乙金丙土丁月戊水己气庚计辛罗壬火癸孛。忌同恶曜，谓之枵星。

喻破印也.

动止伤残，囚星与蚀神共位。

罗计乙罗之类，是囚星蚀神者，罗计怕与囚同。

喻身怕煞也.

 

五星躔度，贵在留顺有情。

五星者，前顺后逆皆喜留，惟火土宫，四余皆不喜也。

喜于顺逆有度.有情.

四柱之中，惟嫌囚奴无气。

四柱者年月日时，亦人命也。忌逢囚怒星无气。

喜四柱实地得吉.怕凶

四元皆陷，初中无救则贫。

四元者，乃天地人寿元皆陷，无救星主贫。

喜四元不陷

九事并强，身家有归必贵。

九事者，四元，三限，禄主，命星也。及身命寿高强主贵。

喜九事并强.以上种种.皆不可执着.天下为纯吉之命.人生不如意事,十居八九.理之必然.文只举其意而己.

忌星更逆，纵然贵必不长。

忌星者，日火夜土，在身命更逆，虽贵不久。

使如凶而逆.则更凶.需会引申.使如吉而逆呢?

恶曜逢囚，设使富而不久。

恶曜者，火土计罗孛，囚星会，虽富而不久。

使如凶而囚.则曰使富,然不久..说到这吧.加一句.实际看之全篇.原文这权也好.囚也好.和注文.我自己的感觉.是未必如注文所言.权者,当令当垣.囚者,失令失垣.这样会更通顺而理深点.而注会全解成化曜.这也是通例了.正是此等注.使得后期之文.反以曜而言经.共存之吧.

善星权贵，遇之必定清华。

善星者，金木水日月星也。权贵为权星主贵，如遇之必清贵。

吉善得权

喜曜高强，逢者无疑荣显。伏逆不顺，得之恰也如无。

喜曜者，乃命主要用星辰也。高强喜见，然得顺方为吉，逆则无力也。

吉喜高强

飞起逢囚，此等遇如不遇。

飞起何宫分，善星躔忌逢囚，纵有如无。

吉喜失势

木星紫气，见太阳必作高僧。

木星乃僧道之星也。

日月之尊.以日为命.而气紫孤星随之.日月分明是贵人也.

荧惑镇星，值月孛必为曹吏。

火土忌孛月会，为吏或军人。

以月为身,而孛流之星随之.这一句需当更注意.当多和指金吏人句多去参思.能明所谓的福祸专.和何为福祸.

格局清显，当为馆阁之官。木旺水清，必拜玉堂之职。

木旺水入庙主贵。

格局清而显高.借水木以言其文吉.

贵人之命，非恶曜以难荣。

恶曜庙旺，或为主星，限逢之必发福。

凶煞虽为恶.而贵人借以行权.

五弱之中，顺行限而方发。

有用星怕弱逆行，顺段限逢之方吉。

限与命同.喜顺吉.

木虽难而遇火，祸反为祥。

命宫虽有木星为忌，见火星化祥。

火能化木.

孛独行无金，安能为害。

月孛星要独行，大忌金星相对。

无生势弱.要多会引申.多去反读.

学堂陷却，才高而不解成名。

身宫主星陷，则成名晚。

直解.身宫主为学堂也.

天首独行，庸辈而须还享福。

罗星大喜，日在六阳宫。独行吉也。

罗星独行之吉.实藏下四余之法.

妻星逢于忌怒，婚合难终。

妻星金星也，逢忌怒，必主克妻。

又何止妻星.借妻星以言之而己.要多会去引申

宫主飞入休囚，科名无实。

命主星忌囚同。

飞出逢休囚.注意休囚.而文中多以囚而言.旺相休囚.欲得旺相.怕逢休囚.自然之理.

木紫土临人马，位处封侯。

三星喜在位宫，日生主封侯。

注直解

金计土入双鱼，身为将相。

三星喜在亥上相聚，如在命宫，主将相之任。

注直解

水星逢孛，为色招凶。

水星忌与孛同，多主因色丧身。

孛之星性.借以言余凶

金德入兑，因妻致富。

金星喜酉，必主阴贵成身，或妻家富。

借金以言妻.言得垣之吉

五星伏逆，逢吉曜以难荣。

在伏逆段虽遇贵星，亦不成富。

言吉而伏逆之不吉.

身命高强，遇空宫而反吉。

身命宫主坐在主强宫，纵四空下生，亦须发福。

言命身喜高强.而不欲空.实分之.尚有多般变化.

火孛金星同位，累冒宪章

火忌孛，孛忌金，金忌火，三星相会主凶。

借法凶以言星战

土计水德同宫，频遭编配。

三星会者，主徒配。

与前句同.借星以言相战之凶

恶星如临身命，性习低微。

恶星无用，或下。入庙旺生身宫，多好下贱，不喜高上之人也

命身不欲会恶星.与上句贵人当时时参之.前则凶煞.此则恶星.即同举又有区.混而用之可也.

剑锋如会命宫，交游豪俊。

恶星有用，或入庙旺，主性好高。

此句会有意思.以剑锋断以”交游豪俊”.何为剑锋.太岁所在位.亦是剑锋所起.

仕途若逢黑道，爵禄难高。

仕宦之人，限逢计都，多退职。计都者，为尾，黑道之宿也。作事不明。

解以计星天尾.

公吏如遇三刑，因权退职。

公吏人命，不可犯三刑，主遭罪退职。

言三刑之凶.

 

最贵者，诸星乘乐，其间反覆未为佳。

五星皆宜乘旺乐庙。反覆者，退留顺疾也。

喜乘乐.不喜反.

最凶者，六曜暗囚，若是命主反为福。

日月气孛罗计为六曜，或作囚星，得逢凶反吉。

怕休囚更为暗星.而反说其福者.当悟”宁我犯余星,莫余星犯我”更兼”四余则论绝”.反而读之.方悟此句妙藏.

科名陷而无贵，谩进趋求。

科名，乃甲乙木星之类也。若陷无救，主不进。

反读之.言科名之贵吉.

魁星弱而有囚，多图不实。

魁星甲罗戌火之类。

反读之.言魁星之贵吉

太岁若临德合，一岁迍邅

主凶哭。

太岁者,年中天子也.

天庭若并生时，终年坎坷。

天庭亦太岁也，与时并并主灾。

太岁若不吉作凶.原则终年.流则一岁.

朝荣暮辱，盖为金孛同宫。初困后荣，盖因限逢末福。

乃大限也。先见吉则先荣，后见吉则后荣。

借金孛以言宫用.限亦同推..

魁星者，天之文府，见之词翰清华。

魁星主贵。

再言魁星于文之吉.

九事相扶入庙，文章冠世。

九事喜庙旺。

言九事.

疾厄最宜独位，免受其殃。

疾厄囚星，固不喜杂诸星。

借疾宫以言宫用.

男女若遇弱宫，晚年方有。

男女天嗣也。甲月乙水，作男女进福。

借男女以言星用.

紫气星为晦气，男孤而女子无夫。东方木曰吉神，纵破也还他复位。

木星者，东方甲乙生，主散灾。

借木气以言正余之分.

四元驳杂，终身只是腐儒。

三元禄主皆陷，名驳杂。乃白衣人也。

言四元之吉.

三贵高强，不贵亦须大富。

三主居高强，不贵即富也。

言三主之吉.上面一段,通玄会如是云:”地支成而元居岁驾,故将官命以定三元,审元辰而言九事”.郑希诚如是注:三元者,乃天地人元星…九事者,竹罗三限,四元,时,命是也.四元者,仁元,寿元,禄元,马元..””是以此三贵.当论指天地人元.

廉贞若临身命，嗣续有伤。

廉贞罗计也，在命宫主克子息，纵有亦主贫寒。

罗计暗星.

科目更入命宫，妻身难任。

科目者，诸星也。命宫主克三妻，方且保守。

科目.解为诸星.未为良.从上下文联通看.当亦指暗星之凶.无所谓.诸星入命.能断妻身难任者.意分之.廉贞属火,则谓罗.与罗相对,或谓计.

克妻害子，太乙与首尾同宫。

太乙孛星，若同罗计必克妻子。

气为孤星.不利亲.

失业亡家，荧惑与刑囚共位。

火星怕与刑星囚星共位，主灾

借亡家以言火凶.尚有:”流年九位逢罗火,家遭回禄灾”

驼腰跛足，囚星火土同行。

囚星者，疾厄星也。若日生，与火同。夜生，与土同，或都共位，驼腰跛足之疾。作主星虽贵，不免疾厄之苦也。

喑哑盲聋，疾厄计罗共位。

疾厄者，亦囚星。或与计罗共位主疾。

借身残以言火土罗计之凶.

是以强星入庙，岂可便作贵看。

星入庙旺不照身命二宫，亦无益。

 

命遇恶星，安可便为凶论。

如火土罗计孛，在孛命二宫，未可使为凶论。若作主星，有如禄主，甲火乙孛之类。又罗主星在阳宫，火孛计在阴宫，夜生人亦吉。

但是以上种种或吉.或凶之谓.以火罗土计为凶.金水木而为吉等.不可见之即论

推其强弱，细察幽微。休咎吉凶，万无一失。

当推其强弱.察其幽微.生克制化而言之.