（贫格）

身命受伤，田财失陷。

（阴及坐命处，却被空陷，受刑伤害也。田星财星俱陷空弱之地、被克之位。）

身命即伤，田财又失。则孤贫矣。还是再加多笔，所谓阴阳，一阴一阳。此等种种句字，无非就是前面的反面。正则如何，反则如何等等。

 

福禄背于身命，且居恶弱之宫。

（福德官禄二主俱背，身命入恶杀宫。）

官福不得，而身命又居恶弱宫。这里可以两解，即官福又居恶弱宫亦可为句。

 

暗耗聚于田财，更落空亡之地。

（暗耗聚在田宅财帛二宫，又值空亡）

耗等不利财者聚于田财宫，而田财又入空亡之地。亦是两解，注则田财宫田亡意。实在非，以如耗聚田财，而田财宫空，正空其耗，反有宜处。

 

奴杀破库而破禄，主星夹杀而夹奴。

（余奴入官禄，又不宜入库宫，有此必破。命主被杀克，或杀奴夹拱。）

奴者，余奴。杀者凶杀，入其库，入其禄。则二意，一则奴得强吉，二则强吉有凶。至于后句，主星何堪与杀奴相致。直白点就是闲得慌不向好，再半白点就是：孟母三迁之意。

 

生值严冬，金水孛临于身命。

（冬令生人，水冷金寒之届，五行不得其时，又值金水孛月依辅身命，不足道也。）

很突兀的一句。正是突兀，则要多思。加以时节也。论星非时不灵。凡所有赋句皆然。

 

坐逢弱限，火计彗战于田财。

（若限入弱地，火孛不宜交战于田财二宫，计孛不宜相斗田财两宫，官福二位亦然，盖孛克火，计伤孛故也。）

行其弱限，本不吉也。而又逢战。特别于战在田财，则一清孤到底矣。这里其实含其大理法。论盘者，当满盘灵动也。像这句可以这样改：坐逢弱限，火罗计孛战于官福。。。火罗计孛战于迁等等。同着此理技，还有更灵动的论法。学者需当推。

 

生忌泄于余奴，身嫌坐于恶杀。

（气孛罗计谓之余奴，奴恩二星同行而泄其气，故不我福，惟气星主吉。太阴身主怕居的刃、劫亡之地，叠恶杀尤凶。）

恩与奴居，则恩情无我也。与上句奴入库禄同理同源。嫌恶杀则不必注。

 

母命亏而官福俱陷。

（命主恩星官福二主，俱怕陷于空亡恶弱之地。）

恩与命皆亏失，官福又陷。命，吉，限皆失。

 

限主弱而难杀交侵。

（限主失所，更值难杀当途，假如午命五旬外入亥限，限主属木，飞入辰宫亢度，秋生本弱，又见八杀之宫，故凶。）

限主失弱，又加杀凶，则非只谓孤伤。是直凶之道。倒限之中，此倒法十居其半。倒限凶法，此倒法断语最凶。

 

主入六宫，定是艰辛劳苦。

（命主入奴仆，必主奔波劳碌；凶星逼迫，则为营伴之人。）

奴仆主艰辛。

 

命居隔界，终当迁转流离。

（如胃三在戌，胃四过酉，乃是岐界之地，必出祖入赘之人，否则住居不定也。）

左右不定而直取读。

 

更会奴煞于福德之乡，必须困老于穷途之下。

（奴煞二星会于福德，伤乏困老之人。）

福又亏则更难为。

 

（贱格）

主居恶弱，身陷休囚。

（命主坐恶弱之宫，太阴化刑囚，又临蚀晦，居休囚死绝之地。）

命身皆不吉。

 

吉星散乱以无情，凶曜战争而不静。

（吉星入陷背而不合不拱，凶曜反入强宫相战相克。）

吉不成吉，凶而再战

 

奴宿或侵于命位，煞星或战于亨衢。

（余奴入命，梗其诸吉星而无力。马前诸煞战于亨道，而遏吉宿用而无用，利而不利。）

奴从源上犯于命。煞凶又战而不宁。乱世当道，宁有幸人乎。其中注语很有妙语。“梗”“遏”两字。

 

主曜失躔，奴余反居正位。

（如木星居亢，既失其位，气星反得寅亥居之，其余罗卯戌，计子丑，孛巳申皆是。）

主失而奴反成。与前面诸句同理同源。

 

凶星当道，身命不近贵人。

（限行见凶煞当道，或克限主，又身命二星，不得近诸吉星与贵人。）

凶己凶矣，命又不近贵得助。则无为矣。

 

阴阳晦蚀以无光，金水退留而失次。

（日月遇蚀，暗昧失道而少精彩，金水二星，常随太阳而行不过三宫，水宜先行，金宜后行乃吉，如金行先，水返于后，或退或留，失其次则乱。）

这句则如注中语。会很关键，一则太阳太阴之重，昼则太阳，夜则太阴。二则五星歌赋亦有约摸语，则非从这句解不可。

 

身命拱值难，杀曜当权。

（值难凶星拱照命身，及杀星秉令有势，但宫中有恶制恶，而权最大。）

拱照不好之星，凶难之星。而凶难又正当权，则更凶。其中注有宫中有恶制恶，而权最大这句需注意。这句是要二用的，因之即制则易战，此易伤也。

 

日月夹刑囚，闲神攘殿。

（太阳太阴被刑囚凶星夹之，午未二宫乃日月之殿，被木气土计居之，躔日月之度亦是。）

日月权大，直白点是：没事做将凶煞夹拱了。而闲而无用之星又占了殿驾。

 

无用忌奴而占贵守命。

（奴星、忌星、杀星，不宜占贵守命。）

也是一样，很关键的一句。古贤立意皆如此。写着写着就要跳出一句来让学者多思。”无用“一词何其切。使全文种种凶煞之句，如得其用。则反致也。自然之理。

 

得势值难而破福伤官。

（值星、难星得令有势，畏在官福二宫，或同官福主。）

得时得势之凶煞破伤官福，美莫美乎官福，一破何堪作为。

 

更安身命于驿马之前后，必效驱策于士夫之左右。

（身命二主在马前后居住，主卑微小辈，或驱策区画从征近贵。末后功成，前必困苦之人也。）

再配以马迁，则终身不安。这时要回归到前面的定人品流高下句。与无用忌奴一句同也。使得成，则马迁而高，使命不成，则马迁而奴辛居动不安。

 

（寿格）

田星司令，寿元逢生。

（田星乘旺，纳音得令。二星逢生旺，主有寿也。）

格者，格分也。格而欲知之也。而诸分之中，以寿字之最难。即有词，而强解之而己。每尝见富贵高而寿短者，是其用不强乎则否，是其命限不高乎亦否。又每常见碌碌之民，一生无成而寿长者，是以用强乎则否，是其命限高乎亦否。是以寿之断语更需理致，不可强为之套也。

文中所列寿之关：命限，田，司令，寿元，星性吉凶，恩杀等。而命限自然不用讲，通用者。星性亦是。吉凶恩杀亦是。则会发现，剩下的以论乎寿夭者，何以要提出田，令，寿元来。以田宅者，祖宗父母之位天底所在，是我吾解为，以田为归根所在，你的根基所在，一人的身体根基所在，一个人的家族”遗传“所在。是以寿而提田之意，吾强解之如此。令则通用，以令权也，从致用之道，则喜得令权以相。从犯之角度，何人可以犯其权。是以司令关键。而寿元，则最能常见者，以纳音之身命所在也，星平皆同。

 

 

身处高强，无杀星而犯殿。

（太阴泊处，高强诸杀不犯，官福与田财之垣。）

身强高键，自然之断。

 

命居生旺，得岁令以入垣。

（命坐生旺地，本命得岁令入最吉。）

得岁令以相成。自然之断

 

日月夹命守田宅，是寿元而最妙。

（日月夹命宫，令星居田宅，若令星又是本命纳音星最吉。如甲子乙丑，金星寿元又得秋令。）

田者，上己解，而日月最权最吉，则”最妙“两字

 

金水辅身临命位，为母曜而尤佳。

（金水星辅太阴，或临本命位，或金水为母星乃妙。）

金水之吉。更主要者，金水不离阳，实盘又金水不离太阴。是以为母曜恩吉而尤佳。下有一句大喜之句同此句。

 

贫而寿者辱，乃田财弱而身命强。

（田星财星陷空，值弱宫四废时。身命二主得令居强，虽贫有寿。）

此又别意，后更有句需同观方悟。以命限用也。是身强大而用弱，则功不成而身得存。注到这句，有必要说一句：“人生四用，官福田财”

 

富而寿者荣，乃官福高而母令健。

（官星、福星、母星、令星皆居高强健旺，则富而又寿也。）

即吉而官福又高，自然之理。

 

大喜金水日月之满用。

（盘中最喜太阳，太阴，金水二星四者合照夹拱，两相合用为吉也。）

上己注。金水日月之吉

 

最嫌火罗计孛之当途。

（火、孛、计、罗四星当权，临限值杀尤恶，逢空制小可。）

火罗计孛之凶。很多技法其实都是不断强调的，只很多没单独列而己。若注之此句，逢空一词，则直透空用之法，实则在古代言，此理不说透，以人皆知也。只到了现代，居然成了很多学的人困惑处则良叹。

 

若田令身命以无亏，必富寿而康宁。

（田令身命四主俱坐高强，并无少失，则主富寿康。宁五福之全备也。）

 

又何所谓啊。使田令身命皆无亏，则五福之全。

 

倘宫度母财俱有益，当安享而遐龄。

（宫度母财四星，两相倚赖有益，相生化吉，限途不遇杀难、则安享长年寿算也。）

恩用俱宜。自然安详。

 

（夭格）

主宿失垣，身星傍鬼。

（主星失垣，躔克是也，如夏金躔室，秋木躔亢之类。或杀星同命主共躔克主，又太阴受伤，诸煞同位。）

逢杀失垣

 

破局刑囚攒命位，四正俱空。

（破局者，破碎，阳刃、七杀、劫杀也。更化刑囚星守命，又值受克，用星受抑，四正空而无吉星助也。）

逢凶用空

 

司时杀难克限宫，三方无救。

（秉令杀难星克遇，限宫三方并无解救，更加流年杀恶，主夭折。）

限遇令杀又无救，自然之理。

 

母星令星俱陷，官宿福宿皆空。

（人则以母恩相益为本，何宜失陷，令星系人之本源出处，亦不宜损之。官星福星既空，而无倚用，四者损废，自然夭折。）

恩吉，吉用皆失。

 

天杀会合，地杀交攻。

（天杀原所值八杀难星也，地杀即马前劫杀阳刃的杀之类，及流年杀星入命逼限，即当殒殁。）

诸杀并会。自然之断。这里要注意，将杀分出天地。有大理在。只注上会有点偏了。即论天则天，即论地则地。

 

禄元破、寿元亏，齐到杀乡，端可虑。

（禄元者，我生彼是也，申子辰生人木是，寅午戌土是，亥卯未火是，巳酉丑水是。寿元者，即纳音也，三元星，虽无亏，若限到杀乡必凶。禄寿元星逢破，则主死无疑。）

自然之论。只这句注会有趣的一点。自古星平不分家也。以食伤者，寿星。是以有个注上的禄元破。只这禄元破是否即注中所指则未知。然注之理需要注意，后五星歌赋亦在关键处有透。论人食禄句。以我生者而定也。

 

难星强，限星弱，才交关界便须防。

（杀难星强，行限星弱，克战岐界，限交吉凶出泰入否之间，必宜防卒时之凶也。）

自然之论。杀难强而限又弱。同理，这句也会在其它赋文中常出现。即关界也。劫头刃尾，三关等。人之发凶多在出入交接而突发者多。注至此句，吾心伤之！

 

更看流年星杀之并冲，以断某月何日之殒殁。

（已上要断何时年月日，那季聚杀会凶决之。）

提示流之看法。“并”。赋文后更提有“赶”。流年看法之必需也。

 

（贤格）

金水坐命，木气扶身。

（金水二星入命，或命坐金水，其星本垣也。木气星同太阴，必贤达者，或老成。功而能设策，处公道之人也。）

金水吉秀，而木气仁祥。

 

名甲朝阳，躬亲临于君驾。

（科名者，即甲乙木星也，科甲者，命官对宫主是也。得入午宫、或临太阳、或临岁驾，可为清贤之士，金水亦然也。）

科名科甲随阳。强其吉，而太阳者，君象。是以曰。

 

金水秉令，独相助于月华。

（金水助月，或只一星随太阴，倘得月华上弦，秋令尤妙。）

金水实盘不离月也。而助之一字关键。前面有几句皆如此。

 

或身泊于斗牛之间，或命躔于奎壁之府。

（斗牛奎壁之府，文武大人之位，若太阴泊守，或命主星于此，皆贤哲之人也。）

斗牛之间有秀吉，而奎壁间文吉。

 

日居日庙，单联两傍之金水。

（如太阳坐星日马、昴日鸡、虚日鼠、房日兔，得两傍金水夹之为吉。）

日庙殿，而金水辅，自然之断也。

 

月入月垣，不见三方之土计。

（太阴居张月鹿、危月燕、心月狐，又毕月乌之舍。不见三方土计为吉。）

两语一放会发现日月不同用处。日则必不宜孤。是以强调金水之辅。而月则有独身一局，是以只曰，三方不宜见土计

 

更免闲神混杂端，为气质清明。

（已上无星杀扰乱，必主聪明出众，智慧超群，非贤人而何。）

日月则至吉之星，一则命源，一则身。使有其吉，更不宜混杂。混则不清而浊也。清则气质。

 

（愚格）

土孛混杂，金水背驰。

（土孛相战，星辰混乱，金水退留，用而无用，来而不来。）

混泥直取，金水秀背之断。

 

日月沉沦又沾翳，命母落陷而失位。

（太阳太阴值晦遇蚀，或被木气掩土计刑，又命母星失陷、居弱，此谓不明也。）

日月无为也。所谓日月分明是贵人。

 

或昼行于夜曜，或阴遇于阳星。

（日木土气计水为阳星，月火金罗孛为阴曜，又如昼生在未宫安命，行限于寅卯之类，夜生午宫安命，行限未申之类。）

阴阳反致。

 

奴杀交攻，而不顾其君。

（余奴杀星相战当场，而不顾其君。）

仍日月意。此君之一字不可解为命主。使为命主，则奴杀间交攻而正谓本主自安。

 

命母失陷，而莫助其子。

（母无力而莫助其子也。）

命恩无力也。实还有很多推法，前文言及恩母者皆是。是以不再注。

 

身命居仆马，且受制于余奴。

（命主同太阴俱坐六宫、并驿马、阳刃之地，更忌奴星犯主值杀。）

前己有。使命成则奴虽艰而文治武功，使命不成，而奴马交至则至老穷途也。

 

值难混亨衢，返遮拦于吉宿。

（八杀星值难星克战限道，反遏害原守吉星。）

亦是再次强调，前文亦己有。限吉命方成。

 

若更生星陷弱，必好自用而不移。

（如是生星落陷居弱，信失礼亏，愚好自用，贱好自专，过而不改也。）

自然之断。然此句不可忽视，以其取读之优也。以生我者恩，使恩无为。则人之存必赖于独命独身自强者也。是以取其自用。

 

如是福宿杀临，虽废修省以无益。

（若福星福位遭杀克玷，必废修省之德，其福既破，所为无功也矣。）

更妙之读。以福直取。使凶临之，则虽能自省亦无益。福伤则自结网者也。