此任铁樵之盘

任氏自评之八字，谓其失于过躁。而盘亦然。午月之井木，本不欲与火再同居，而木罗在迁，月居于斗而得水孛之相润，惜于水孛相攻。则取之文才而可，而取之功名稍失。

然此还非任氏之苦。任氏之若苦于土与气同居，而金日在相不与命身相照。是失于土财，而得之计财。罗唯术数之源，月在华盖之地，则寄身于江湖矣。

观之诸限，则申水有力，而进于酉金，直克，进于戌火而火焚。

      术数之学，在于对较，欲观此盘，当较之于刘伯温之盘，刘亦木命人，刘之木月亦与罗同居，然果老之学，其精华在度，刘之命在度，而一水在申井，四度之正在此。果老之重度之意，诸君可从盘中得悟乎.是以配出此盘，以与刘盘相发挥。试看，同是木度人，而同有水润。同是木火通明。一一对比对就会发现，刘之水在木度上。而任不是。这还不关键，再看，刘之水与孛是拱照，但单行。而任之水是同在，从此对比中可看出一些果老中所谓四余喜单行的用法。这也还不关键，关键又可看下，午月和未月的不同。巳未之月的木和未月会不同，然果老在写午未之木都只是几句同喜水孛润。然而，关键就出来，这时就要看水，看果老之论水：“夏令之水洪水滔滔，得土堤防最为奇妙。。。”而未月这时正是土旺，关键还是刘盘一土在箕，而任盘，则只有一计在轸。是以刘之木，和任之木相同，然而刘之水与任之水则有所不同。虽同是润，而任盘一不在意间则或荡矣。

又还有更关键的，所谓生克吉凶根，向背为富贵之本。又所谓“唯看月”。则可以看出，刘之月与罗意在克金克计。而任之月与命木则只会计矣，是唯以财而生之者。又刘月在田而命在妻。而任月在妻而命在迁。。。。等等。。。

是以命之难测者在此。五行之流转间，一点暗机即可全变。让人难以着手。