此金庸之盘.乾：甲子 丁卯 戊子 癸丑

斗木之命，正是秀气之度，惜于一气在命，求仁不得其仁者在于此。春木气长而喜得木火在寅，正合木火通明之格。月与金同居又是戌地，木命得成，春必有名而秋必折者。以木为命则土为其财，土正居库之地。而与月相照，计与木相会。是成其富命。金为其官，而月同居焉，以书生而参国政之由亦为此。然空亡之地，名实之间耳。

观之诸限氐度即财，而起于此。至于金而金月相会。一土在宫。其更妙。巳则相生成长足进，午则孤阳，其心晦之意。未月则升以升。。无一限之不强。吾辈读先生之文，即喜先生之寿，而观之危月限，恐不能再听先生语。以土在辰，计在午。子中水罗交战。

如果说胡适之盘少了月与土的会照，而给人一种怪异的清灵。则金庸之盘则刚好相反，月命无不与土会照。则木的清灵，无不与财有关矣。无论盘为是，或现实中亦是，财之一事似己是确确之事。如是这样，那这般也一样显得无所需笔。则连着两盘都这样，莫非今天流日不利，竟要注的盘都是这样。。。

然而我们都是读着金大侠的小说成长。不写写金盘，实在对不起查先生。即然是读大侠之书成长的。那就小说中开始起篇吧。记得我读的金的第一本小说是《天龙八部》，可惜初时只找到了一本，那本只写到段誉和婉姐姐脱险即没了。然后到了县里读书才能再接着看。是以印象深刻。那就从天龙八部开始。记得看过一个访谈，人问查先生，小说的女主人公，你最喜欢谁等问题。查转了一圈说，估计他会较喜欢阿朱。到这有意思的象就出来了，我们观下盘，朱字带象，个人认为正是带火土像，而看下盘中火在箕水，土在角木，皆受克，然后阿朱挂了。这时又使人想到阿紫，我估摸着查先生是想写出一个轻灵带可恶的阿紫的，但有次出差，别人代笔，于是搞笑而有趣的事又来了。别人带笔中的阿紫，被搞瞎眼了，而“紫”正为火象。这还不搞，更搞的是，到回查先生亲自抓刀了，千辛万苦的治好了阿紫的眼，然后就将阿紫给“挂了”。看看，这火坐箕水被克的象，这不是一般的应啊。阿紫初写意想写成怎么样，估计是不知了。但查说估计会喜欢阿朱，则盘是应的，无它。春木森森，正欲火之暖之。且引果老：“春令之木，渐有生长之象。。借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘。。”

火之喜不需再言，土之培木之意亦不用再言，那金呢，金与月身正好同在。金要怎么样。则还是归到小说中。查先生的小说，估计让人感受最深的就是，如和尚，本是正义之师，但结果都一般，而和尚中的头头人物少林主持，本应是道德的楷模，而竟以“非楷模”而死。反正就是站在制高点的人吧。而最难想象的王妃，为报复其夫，与其丑无比的昔日太子，产下了段誉。。。等等，则金之象跃然于盘。金者，官杀也。金者，丽人也。。其它就不引申下去了。引一段以结：“二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳，火土同行，富贵而寿。。。逢金伐之，旺处遭伤。。。”是以此命极不喜之金。然又说，木之逢金，春有名秋必折。这时就刚好相反了。这正是看古书思考的问题。一个说喜金，一个说不喜金，其实多思则难得，所谓不喜处在，是指金削根时，而如是金削旁枝，虽仍是伤了，但反而于成长中有好处。这点在农村生活过的人会深有体会。是以于此盘言，金虽不喜亦非全无用处，以余奴之在命，月旁金则当奴犯时，能稍制之。使不如此，而月能会火，亦多少稍制。那此金于何时而不喜，以土金会合时。而这时的土在角度又正到妙处。此正是查盘之纠结处。气犯命是一纠结，土之用因有一金是二纠结。也正是此金之纠结，不自然间又回到小说，乔锋。此金更是整个小说纠结中的纠结。。。

是以观之限。1938—1939至箕度顶一火，切顶计星，中学就写了本书。赚了一笔。40年入室火，火思是发越了。但问题也接着来了，木得火度，而气亦得火度，但火能克金，金一被制，则气星发犯。是气余当发力。是以40年一入火限，气星过午宫拱，因文而被开除，必竟火限中，而又入学。44年左右孛又流过，同年能切流年又是如此。之所以提出这盘来，也不是全无原因的，他能，特别是于火限是能帮助理解，春木对金的种种作用，其个中细小之别，有神趣。入到卯火，亦是发越，而一孛在酉对照。几度艰辛可知。直至入辰限创业。时又是亢金度中。查以一人妙笔而苦苦支持新生之业。一干就是几十年。直至92年左右，对宫一气切度，而慢慢的退出。入角限则比助而对宫金，由轸则月对土不至漂，由翼则火。过而入午向明之地。至到未。皆徐徐而进之限。至井而对气而隐于学。