乾：癸酉 甲寅 丙午 癸巳

梁任公之星盘。

娄金之命，春月借火而明，而一火在辰，金自居戌明之地。若论其贵，则土为官主而居官地中天。以火为官而火正喜而在辰正照。若论其富，以木为财在午宫会照。宜其有财。

”

发生在梁身上的事很多，而我关注的是一件离奇的事。梁生病竟被割错了肾，结果好的割去了，坏的留下了。发生这一件离奇的事，不得不让人思考。而要读梁盘，这个信息则必须注意。。。解清了这事，则梁盘能如顺手串联。

而起手解盘前，则又当引一段梁评老师的话：梁曾说:“启超与康有为有最相反之一点，有为太有成见，启超太无成见。其应事也有然，其治学也亦有然”

如果说康因水性，外固执而内执变。则相反，任公是外善变而实内有固执处。若说，康的内变，只为心性，而任之固执，其真为民。史实如何不知。我直读盘耳。说此种种，无非金性，试看果老：“春令之金，不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化之质，不宜与水孛同行。春初生者，凝互寒冻，无火日温之，极主贫寒”。是以娄金之梁命，正好梁之金在戌火之地，而对宫一火温助，炼而成之。可惜，月身至箕，更午宫孛拱，幸得一木能泄，而水孛实不欲多见。而太阳又与水同在。幸是巳时生人。然而怕水之象明矣。即怕水而土稍生。而官宫一土守成。此生贵之源，正是如此。读至此，其实己解上面的问题，金在春变化之质，烤炼成之，而此时之金，使之成于此便此，使之成于彼便彼。此正其“无成见”之由。而金义之质，而土中天之象明显，则又实外象于变，而不缺于质变，金还是那金。此外人之评，而评其不变则何，实以土金问题。而梁自谓变者，实身在箕蒙之象。。。明得了水之极不宜变者，则孛水在午拱月，而使医错则解。以水为兄弟外人。为奴为朋友所害之象。1926限行斗木之末箕水之初，流孛再过午而拱而应事。。。

同理则，早岁戌火限中神童。火在辰照也。1884方12岁，顶金而流罗过宫即中秀才。1889罗到寅又中举。而次年入水限，则入京不中。直至出壁入室火。94—95间切度罗，而罗星过巳宫照。虽亦未中，而名动天下自始起。1898年出室入危月。自此后逃亡日本。自亥入子。更是如此，然有巳时之日在子，而火在辰。或起于文，或起于武，天下更于此知君之名。02间顶日创《新民从报》，接入虚日，女土。于个人言，皆是缓缓而进。1911由女入牛金。比助之性起。转支持革命。并于1912后回国。12—13间等至孛过而流罗在巳入内阁。经此牛金，入之于斗而克木以成。则安之而又不安之。1917切度罗顶度土再入阁。此后则逸于文中。直至出木入箕。而起文初身病之事。没能再出箕水限中。金寒水沉之论于此盘最是得解。