加载中…立将之道奈何?
(2024-03-04 10:55:22) 太公曰:“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。
勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。 （太公说:“所谓五种应有的素质，是勇敢、明智、仁慈、诚信、忠实。
勇敢就不可侵犯，明智就不能扰乱，仁慈就爱护人，诚信就不欺骗，忠实就没有二心。）所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，（ 所谓十种缺点，是有勇猛而轻死的，有急躁而心想速战速决的，有贪婪而好利的，有仁慈而对人该狠不狠的，有聪明而胆小怕事的， ）有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
（有诚信而轻信别人的，有廉洁而刻薄待人的，有聪慧而不果断的，有刚强而自以为是的，有懦弱而喜欢听任别人的。）勇而轻死者，可暴也;急而心速者，可久也;贪而好利者，可遗也;仁而不忍人者，可劳也;智而心怯者，可窘也;（勇猛而轻死的，可以激怒他;急躁而心想速战速决的，可以拖延他;贪婪而好利的，可以贿赂他;仁慈而对人该狠不狠的，可以不断干扰他;聪明而胆小怕事的，可以胁迫他;暴:用为使动词，使之暴怒，即激怒。劳:使之疲惫。
仁而不忍者治军必不严，故可不断干扰使之疲惫。窘:使之困迫，即胁迫。）信而喜信人者，可诳也;廉洁而不爱人者，可侮也;智而心缓者，可袭也;刚毅而自用者，可事也;懦而喜任人者，可欺也。
（诚信而轻信别人的，可以愚弄他;廉洁而刻薄待人的，可以轻侮他;聪慧而不果断的，可以偷袭他;刚强而自以为是的，可以侍奉迎合他;懦弱而喜欢听任别人的，可以欺骗他。侮:轻侮。
不爱人者必失人心，故可轻侮之。事:侍奉。
刚愎自用者，若侍奉之则必轻敌，则可—举而败之。）故兵者，国之大事;存亡之道，命在于将。（所以战争，是国家的大事;存亡之道，命运在将帅手中。）
将者，国之辅，先王之所重也。 （将帅是国家的辅佐，是先王重视的。将者，国之辅:《孙子.谋攻》:“夫将者，国之辅也。”先王:指周文王。）故置将不可不察也。
故曰，兵不两胜，亦不两败。 兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰:“善哉!”（ 所以设置将帅不可不审察。
所以说，战争没有两家都胜的，也没有两家都败的。
军队出了国境，不出十日，如果没能使敌国灭亡，就→定会被敌国破军杀将。” 武王说:“说得好!”）
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