《避暑录话》：文章之弊
(2023-09-27 08:59:32)
欧阳文忠公为举子时，客随州，秋试试《左氏失之诬论》(要求考生论证《左传》的荒诞不实之处），云：“石言于晋，（相传春秋晋平公筑虒祁之宫,民力凋尽,怨声载道,以致晋魏榆之地有石能言。《左传·昭公八年》:“春,石言于晋魏榆。）神降于莘，(莘地是虢国的一个地方，在今河南省三门峡市。)内蛇斗而外蛇伤，（郑厉公复位一事还和郑国曾经发生的一件怪事扯上了关系。原来在这之前，曾有两条蛇在郑国国都南门口相斗，场面甚是壮观。两条蛇一条来自城里，另一条来自城外，结果来自城外的蛇咬死了来自城里的蛇。六年之后，郑厉公回国复位。两蛇相斗的事和郑国两君相斗的事极其相似。）新鬼大而故鬼小。”（新死的灵位摆在前面,旧死的灵位摆在后面。比喻新的、现在的取得优势地位,旧的、过去的退居其后。《左传》中的新鬼大、故鬼小是指祭祀中地位的高低。）(概括《左传》中的神秘色彩,并对它加以批驳)主文以为一场警策，遂擢为冠。盖当时文体云然，胥翰林偃亦由是知之。(欧阳修二十五岁时，迎娶了第一任妻子胥氏，是开封府尹、翰林学士胥偃的女儿。胥氏福薄命短，生下一子，不久染病离世，时年仅十七岁。欧阳修在《胥氏夫人墓志铭》中记述道：胥氏生子未逾月，以疾卒，享年十有七，后五年，其所生子亦卒。)文章之弊，非公一变，孰能遽革？词赋以对的而用事切当为难，张正素云：庆历末有试《天子之堂九尺赋》者，或云：“成汤当陛而立，不欠一分；孔子历阶而升，止余六寸。”意用《孟子》曹交言成汤九尺，《史记》孔子九尺六寸事。有二主司，一以为善，一以为不善，争久之不决，至上章交讼，传者以为笑。若论文体固可笑，若必言用赋取人，则与欧公之论何异，亦不可谓对偶不的而用事不切当也。唐初以明经、进士二科取士，初不甚相远，皆帖经文而试时务策，但明经帖文通而后口问大义，进士所主在策，道数加于明经，以帖经副之尔。永隆后，进士始先试杂文二篇，初无定名，《唐书》已不记诗赋所起，意其自永隆始也。
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