加载中…《右台仙馆笔记》卷三：焚死女婴·吉蠲为饎
(2023-09-26 15:37:51) 有客自宁波来，言其地有焚死女婴一事。于空地积薪，置女婴其上，举火而焚之。始则呱呱啼，继则动，久之皮骨俱焦，不复成人形矣。乃繸（古时贯串佩玉带子。覆盖尸体的衣衾。）以石而投之江，观者数百人，咸为叹息。问其故，则此家已生二女，皆溺死之。至是复生女，故不毙之水，而毙之火，冀其魂魄知惧，不敢复来也。嗟乎！溺女已为敝俗，乃更以一炬了之。赤子何辜，惨罹王莽焚如之刑(古代把人烧死的酷刑。焚如、死如、弃如者,谓不孝子也。不畜于父母,不容于朋友,故烧杀弃之,
莽依此作刑名也。” 至于具体形态并无固定形式,一般就是架起柴堆,把人活活烧死。)，为民牧者如何不为之厉禁也！
金少伯枢部之祖母某太夫人，享高寿，几及百龄而终。其末年神识日衰，见其子妇孙妇，辄呼大姊二姊，以为是亲串也。每至家祭之日，子妇具馔，则以既食辞。初谓是老耄谬误耳，已而每祭皆然，怪之。因问所食何物，则皆祭品也。始悟其形神已离，家祭之日，已与祖先一同受享矣。又缘此知“吉蠲为饎”，实有来享之者。(吉蠲，祭祀前选择吉日，斋戒沐浴，祭祀，祀典。【吉蠲为饎，是用孝享】《小雅·天保》吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。——吉：吉日。蠲（jun）：通“涓”，清洁。此谓祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎（chì）：祭祀用的酒食。是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。)圣人知鬼神之情状，而制祭祀之礼，《诗》所谓“芬孝祀，神嗜饮食”者，初非虚语也。
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