@彭城元伯楚历典二郡，早丧妻，不肯娶。临终敕子便留葬(客死异乡，就地埋葬)，无取汝母丧柩。若亡者有知，往来不难。若无知，只为烦耳。此可为超识远迈常情。今仕人在外，幼子弱女虽间关（形容宛转的鸟鸣声；形容旅途的艰辛，崎岖、辗转；形容语言艰涩。“间关万里”就是指行程万里，劳碌奔波，艰辛辗转的状况。），必载还本土，祗是俗情不割耳。昔有友人为小官，卒于贵州，予劝卜葬于彼，人皆以为不情，不知古有行之者，书此以证吾言之非妄。
@王司徒谧与远公书曰：“身年始四十，而衰同耳顺。”远答曰：“古人不爱尺璧而重寸阴，观其所存，似不在年耳。檀越既履顺(安常履顺，习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中，同“安常处顺”。)游性，何羡遐龄(高龄或晚年)”？人称善诱。此与孔子朝闻夕死之语，互相发明。
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