以功名为心，贪军旅之寄，此自将帅习气，虽古来贤卿大夫有未能知止自敛者也。廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马以示可用，致困郭开之口，终不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老不许，良久乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时先零羌反，赵充国年七十余，上老之。使丙吉问：“谁可将？”曰：“亡逾于老臣者。”即驰至金城，图上方略。虽全师制胜，而祸及其子邛。光武时五溪蛮夷畔，马援请行，帝愍其老，未许。援自请曰：“臣尚能被甲上马。”帝令试之，援据鞍顾盼以示可用。帝曰：“矍铄哉！是翁也。”遂用为将，果有壶头之厄。李靖为相，以足疾就第。会吐谷浑寇边，即往见房乔曰：“吾虽老，尚可一行。”既平其国，而有高甑生诬罔之事，几乎不免。
太宗将伐辽，召入谓曰：“高丽未复，公亦有意乎？”对曰：“今疾虽衰，陛下诚不弃，病且瘳矣。”帝悯其老不许。郭子仪年八十余，犹为关内副元帅，朔方、河中节度，不求退身，竟为德宗册罢。此诸公皆人杰也，犹不免此，况其下者乎？
高甑生诬告李靖案
唐太宗贞观九年（公元635年），盐泽道行军总管、岷州都督高甑生，因违李靖节度而获罪。他为求解脱，便诬告李靖谋逆。按唐律，诬告者反坐其罪。“谋逆”被列为“十恶”的第二位，是不赦的死罪。故按反坐法，高甑生应判死刑。法司因其有功，按“八议”之法，议其罪而上奏太宗裁定。经集议，太宗裁定将其减死流边地，有人上奏太宗说：“高甑生为秦王府旧日功臣，请以此免其罪。”太宗说：“他是我秦王府的旧日功臣，我并没有忘记，但治理国家，用法必须划一。大唐创业以来，最早跟随起兵的人及以后征战有功的人很多，今若免一高甑生，使有功者心存侥幸，以为法律可以对他网开一面，于是都来犯法，这样天下何以治理？我所以不赦其罪，正是为此。”最后还是将高甑生流
边地，本案中高甑生反坐“谋逆”之罪，谋逆属十恶之罪，依律本不得行用八议之法，但高甑生不是实犯，而是以反坐得此罪，故仍可实行八议，遂有减死边的结果。
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