加载中…张英《聪训斋语》（5）再实之木，其根必伤
(2023-09-14 15:02:15)【原文之二】
（1）再实之木，其根必伤：一年之内再度结实的树，它的根部一定受损；比喻过度的幸运者，反而会招致灾害。语见《淮南子》〈人间训〉。
（2）旨哉斯言：这句话非常重要。 （3）古道：正直、坦白、忠厚。 （4）优容：宽容。
（5）利交而谄：因利益关系而交往，便极尽谄媚之能事。 （6）势交而谀：因势力关系而交往，便极尽阿谀之能事。
（7）相倚而作慝：狼狈为奸，心存恶念。慝，音“特”；藏于心中的恶念。 人之背后称之者，万不能如寒士之直道：或偶誉其才品，而虑人笑其逢迎；或心赏其文章，而疑人鄙其势利。甚至吹毛索瘢（8），指摘其过失而以为名高；批枝伤根（9），讪笑（10）其前人而以为痛快。至于求利不得，而嫌隙易生于有无（11）；依势不能，而怨毒相形于荣悴（12）者，又无论矣。（ 人们在背后称赞你的,也不像对待贫穷的读书人那样直率,或许偶尔赞美你的才华和人品,却又怕人们嘲笑他逢迎拍马;或许内心欣
赏你的文章,却又疑心别人鄙夷他势利。更有甚者,故意对你吹毛求疵,指责你的过失,却以为他自己名气大;更有攻击树枝伤及其根,通过攻击子孙来讥笑他的前辈,而以此追求自己的痛快。至于万一他们求利的目的没有达到,仇恨的裂痕就会因此而产生;他们依仗你的势力的目的万一没有达到,怨毒之心就在他们脸色的变化上表现出来。）（8）吹毛索瘢：即吹毛求疵，挑小毛病。瘢，音“般”；疮痕。
（9）批枝伤根：意谓攻击其子孙，伤害其祖先。 （10）讪笑：讥笑。讪，音“善”。 （11）生于有无：因利之有无而产生嫌隙。
（12）相形于荣悴：相互比较彼此的富贵贫贱。故富贵子弟，人之当面待之也恒恕，而背后责之也恒深，如此则何由知其过失，而显其名誉乎？(所以,富贵人家的子弟,人们在当面对待他们时一般都很宽恕,在背后责备他们常常很深,像这样如何能知道自己的过失,如何能彰显自己的名誉呢?
彼之施于我者，应该如此，原非过当；即我所行十分全是，无一毫非理，彼尚在可恕，况我岂能全是乎？
（13）谨饬：谨慎检点。
（14）自视：自以为。 （15）见称：称赞我。
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