胡端敏云：“信而未孚者，多言也。正而未谅者，多戏也。”（子曰:“君子贞而不谅。” 贞:正,坚定,固守正道。
谅:信,诚信,指不分是非、不讲原则地守信。 孔子说:“君子要固守正道,而不应该无原则地守信用。” ）余检点多戏之病，又往往从多言中来。此不惟不见谅于君子，而甚且有重得罪于小人者。刘攽、刘恕同在馆中，刘攽一日问恕曰：“前日闻君猛雨中往州西，何耶？”恕曰：“我访丁君。闲冷，无人过从，我冒雨往见也。”攽曰：“丁方判刑部，子得非有所请求耶？”恕勃然大怒，至于诟骂。攽曰：“我偶与子戏耳，何忿之深也？”然终不解，同列亦惘然莫测。异时方知，是日恕实有请求于丁，攽初不知，误中其讳耳。元祐中，黄鲁直先生与赵挺之（儿媳妇即李清照。）俱在馆阁，先生意常轻之。赵尝曰：“乡中最重润笔，每一志文成，则太平车中载以赠之。”先生曰：“想俱是萝卜与瓜齑尔。”赵衔之切骨。其后挤排不遗余力，卒致宜州之贬。(我老家非常重视文化，每帮人修改一篇文章，都要用装满一太平车的礼物相赠。”黄鲁直立马接话说：“想必都是些萝卜、酱瓜之类的东西吧？”正夫恨他恨的咬牙切齿。后来在排挤打击黄鲁直时不遗余力。致使黄鲁直发配到宜州，并死在那里。)
夫士大夫在庙堂之上，言模行楷，岂宜以媟语（轻薄或淫秽的言词）抵罅人，如刘攽、黄鲁直可鉴也。卫武公之诗曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”(善于开玩笑,但又不让人有受到冒犯的感觉。)余谓即善谑二字，亦可抹杀去。东坡好戏谑，语言或稍过，范祖禹必戒之。东坡每与人戏，必祝曰：“勿令范十三知。”然则未能抹去戏谑者，得一二畏友束之，足矣。
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