两指题旌
赵蓉江未第时，馆东城陆氏。时主妇新寡，有子七岁，从蓉江受业。一夕，秉烛读书，闻叩户声。启而纳之，主人妇也。叩所自来，含笑不言。固诘之。曰：“先生离家久，孤眠岑寂。今夕好风月，不揣自荐，遣此良宵。”蓉江正色曰：“妇珍名节，士重廉隅（棱角，比喻端方不苟的行为、品性。）。稍不自爱，交相失矣。汝请速回，人言大可畏也！”妇坚立不行。蓉江推之出户，妇反身复入。蓉江急阖其扉，而两指夹于门隙，大声呼痛。稍启之，脱手遁去。妇归，阖户寝，顿思清门孀妇，何至作此丑行，凌贱乃尔？转辗牀褥，羞与悔并，急起引佩刀截其两指。血流奔溢，濒死复苏。潜取两指，拌以石灰，什袭（ 重重包裹,谓郑重珍藏。）藏之，而蓉江不知也，即于明日卷帐归。
后其子成进上，入部曹，为其母请旌。时蓉江已居显要。屡申屡驳，其子不解。归，述诸母。母笑曰：“吾知之矣。”出一小檀盒，封其口，授其子曰：“往呈尔师，当有验。”子奉母命，呈盒于师。蓉江启视之，见断指两枚，骈卧其中，灰土上犹隐然有血斑也。遂大悟，即日具题请旌。此事载《赵氏家乘》，其亲慎茂才为予言之。
铎曰：“处贫贱易，处富贵难。蓉江当未第时，阖户拒奔，凛然难犯，岂非廉隅自重者战？乃此妇克全晚节，而蓉江终入奸党，热中之念( 沉迷、急切的希望得到,多指热心于仕宦。《孟子·万章上》:「仕则慕君,不得于君则热中。」——入仕作官就会思念君主，得不到君主赏识就会内心焦躁。)害之也。亦所谓养指而失肩背者欤？(【养指失肩】为保养手指而失去了肩膀。比喻顾小失大或因小失大。《孟子·告子上》：“养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。”狼疾：
通“狼藉”，糊涂。)夫我辈读书论世，务须放开眼孔，不可因贤者而护其短，不可因不肖者而没其长。如李光弼之抗敕(李光弼怒斩御史)，毕竟是不臣。温太真之绝裾，（【温峤绝裾】坚决辞母赴国难的温峤。借指急赴国难的志士。温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。迄于崇贵，乡品犹不过也。每爵，皆发诏。——温峤当初接受了司空刘琨的命令，去劝司马睿登基，他的母亲崔氏坚决不让他去，温峤扯断了衣服就走了。一直到他显贵以后，家乡人对他的看法还是不好。每次要给他加官晋爵，皇帝都得发诏书来解释。）毕竟是不子。谢道韫天壤王郎之恨，毕竟是不妇。(【天壤王郎】意思是天地间竟有这种人。《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”——谢道韫回答：“我们谢家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、末这样的人物。没想到天地之间，竟有王郎(王羲之的儿子王凝之)这样的人！”)许普以肥田让兄，而盗取孝廉，毕竟是不弟。王仲回怒挞其于，不令其唁同门之丧，毕竟是不友。至古来大奸慝莫如曹操，而祢衡不自杀，不可谓非爱才，文姬必远赎，不可谓非仗义。秦桧《题伯夷颂》一诗，居然有许身禹稷之概。严分宜钤山堂读书，十年冰雪，亦与志士清操何异？而贤者终成为贤，不肖者终归于不肖，盖一眚不足以掩大德，小善不能以盖巨丑也。因记赵蓉江事而牵连及之。”
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