加载中…并嫡
(2023-08-10 15:51:45)人常以“三妻四妾”来形容中国古代的婚姻，这本不过是泛指，意在说明男子可以拥有多名配偶。不过有些较真的人，认为按照礼法，“礼无二嫡”，正妻只能有一位，“三妻”之说严重不符合历史，历朝历代，从来实行都是“一夫一妻多妾制”。
其实若真要较真，这种说法，同样是以偏概全。唐代在严格妻、妾之别的同时,又有“并嫡”现象,所谓“并嫡”就是同时有两位正妻。宋代以后这个现象逐渐绝迹。至明代又有“兼祧”现象(但是有严格限定,解决独子出继使得自家绝后这个问题的实际需要）。在魏晋北朝以及唐朝，上至皇帝，下至富农，以多个女子同时为正妻的现象，广泛存在。研究者将其称之为“并嫡”。
以皇帝而言，东吴末帝孙皓，除了皇后媵氏，“内宠诸姬，佩皇后玺绶者多矣”。此犹是有多后之实，而无多后之名，而前赵昭武帝刘聪，直接立了四个皇后，分为上、左、右、中，此外，另有“佩皇后玺绶者七人”。
刘聪这一创举，被北周宣帝宇文赟发扬光大。他自称天元皇帝，以杨丽华为天元皇后，朱满月为天皇后，陈月仪为天左皇后，元乐尚为天右皇后。有了这四个皇后，犹不满足，西阳公宇文温的妻子尉迟炽繁，貌美如花，宇文赟趁着她入宫朝见的机会，强行抱上了龙床。后来她公公宇文亮造反不成，父子俩一同做了刀下鬼，宇文赟遂把尉迟炽繁召入后宫，封为天中大皇后。于是，宇文赟同时拥有了五名皇后，这个记录，不仅空前，而且绝后。
而在臣民之中，多妻现象更加普遍。比如西晋大臣贾充，也就是晋惠帝皇后贾南风的父亲，原配李氏“淑美有才行”，其父在政治斗争中成了炮灰，李氏受牵连被流放，贾充于是另娶郭槐，后来李氏遇赦得还，晋武帝听闻，“特听置左右夫人”。再如东晋南平郡人陈诜，妻子李氏遭盗贼掠去，更娶严氏，后来李氏被娘家人救回，“诜籍注领二妻”。能在户籍上公然登记有两个妻子，这就说明，东晋政府对此类事情，至少是持默许的态度。
这种夫妻因故离散，丈夫另娶，又与原妻团聚，最终享受着令齐人也要艳羡的“二妻”之福的事例，在魏晋北朝那个战争不断的年代，屡见不鲜。另一种并嫡的情况，则是本已有妻室，皇帝又赏赐了一个妻子，如果按有些人的看法，原配就只能让位为妾了，实际上却是二妻并立。一个最好的例子，是唐朝大臣王毛仲，《旧唐书》卷106：
其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人。每入内朝谒，二夫人同承赐赍。
除去各种客观原因造成“并嫡”外，至少从西晋开始，便有一些男人，公然娶两位乃至更多位的正妻。如西晋安丰太守程谅，“先已有妻，后又娶，遂立二嫡”。不过虽然国家默许这种做法，但在礼法上，却产生了严重冲突。所以程谅前妻死后，后妻的儿子便犯了迷糊，依礼嫡母只能有一位，到底是按嫡母之制服丧，还是按庶母之制服丧？由此，引发了朝臣的一场大讨论，结果么，仍然是一笔糊涂账。
到了唐代，“并嫡”之风尤甚。敦煌出土的天宝年间的户籍册中，就有许多二妻甚至三妻之家。如敦煌郡敦煌县龙勒里乡都乡里户籍残卷，记载了17户的户籍情况，其中就有5户是二妻，另还有1户是三妻，如图：
表引自唐安志《唐代婚姻种的并嫡现象探析》
有意思的是，唐代的法律，却认为一夫一妇乃是“不刊之制”，所以不允许“并嫡”，如有违反，不但要处以徒刑，且后娶之妻要被强制离异，《唐律疏议·户婚》：
诸有妻更娶者，徒一年；
女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。
结合户籍册之类的史料，显而易见，至少在唐代部分地区，这条法律不过是具文而已。
为什么有不少信誓旦旦，认为历代实行都是“一夫一妻多妾制”？因为他们只去看纸面规定，而忽视了实际情况，得到的结论，自然也就往往与事实大相径庭。
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