沈石田
石田先生（沈周）临殁时，适王文恪公罢相归，遣人问讯。石翁捉笔作答，书黄鹤白云四字，家人环泣曰：“形神离矣。”既乃成一绝句云：“黄鹤白云瞻宰公，此机超出万人中。门前车马应如海，先有心情问病翁。”字墨惨淡，盖绝笔也。（（明）顾元庆《夷白斋诗话》——王文恪公鏊，自内阁归，石田先生病亟，遣人问之。答诗云：「勇退归来说宰公，此机超出万人中。门前车马多如许，那有心情问病翁。」字墨惨淡难识，遂为绝笔。后二日而卒，今集中不载。 ）又按，石田先生事见文文肃《吴中名贤小记》，耕石斋瞿氏刻本作“勇退归来说宰公”，似觉少健，但与当曰情事不合矣。太仓王司寇误为吴文定公，不知文定捐馆在石翁之前，石翁有诗哭之。司寇与石田相去未远，失实乃尔，可见作史之难。
女子叩阍
康熙二十八年，圣祖南巡视河，次淮扬。泰州女子蔡蕙上疏讼父冤，略云：妾闻在昔淳于缇萦为父鸣冤赎罪，汉文帝怜而释之，载之前史，千古传为盛典。今臣妾父被仇害，自逮狱以来，妾衣不解带，卧不登床，捐膏粉以谁施，弃绮纨而弗御，曰夜悲号，吁天无路，每夕遥望宸阙，礼拜千余，于今三年，寒暑靡辍。唯祝玉辇南巡，妾父盆冤见曰。今幸驾临淮海，是诚千载奇逢，妾愿效缇萦之故事，冒死鸣哀，伏唯天鉴。旨下两江总督，谳上，其父免死，改城旦。今山东聊城令蔡莅，即蕙弟也。（叩阍是指中国古代平民或案件当事人直接向皇帝申诉冤抑。明张自烈《正字通-门部》：“凡吏民冤抑诣阙自诉者，曰叩阍”。主要有三种形式：(1)登闻鼓。(2)邀车驾。即皇帝车驾经过时，准许拦路喊冤。(3)匦函。匦，函，匣子。梁天监元年曾置于公车府以纳民柬。其击鼓申冤者经通政司讯供，迎驾申诉者经刑部讯供，若果有冤抑确据，免罪，奏闻请旨，或发回督抚亲审；或由刑部提审昭雪。如是越诉者，笞五十。如讯系申诉不实者，
杖一百，
所诬不实之事重于杖一百者，以诬告重罪论处。若曾经法司、督抚等衙门问断明白而妄图翻异者，追究教唆主使之人及控告者，俱杖一百、徒三年。其在皇帝行幸而拦轿告御状者，不论情词虚实，立案不行，照冲突仪仗例，追究教唆主使之人及控告者，俱杖一百，发近边充军。此外，叩阍的方法尚有擅入午门、长安门内叫诉冤枉者，跪午门、长安门及正阳门打石狮鸣冤者，违禁入堂子跪告者，越登闻院墙突入鼓厅妄行击鼓谎告者，俱分别照例治罪。）
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…