由毛西河说到獭祭

       毛西河（1623—1716），名奇龄，原名甡，又名初晴。字大可，又字于一，号秋晴，初晴、晚晴等。绍兴府萧山县（今浙江杭州市萧山区）人，清初经学家、文学家，以毛西河名世，人称西河先生。

       毛西河在康熙时被荐举博学鸿词科，授检讨，任明史馆纂修官。后辞职治学，于经史、音韵深有研究，所著极丰。所作《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百余卷。

       “扬州八怪”中的金农及陈撰，均为其徒，可见毛西河学养之深厚。

       毛西河曾纳妾名曼殊，他非常宠爱，以致夫人陈氏颇为不平。

       陈氏为此，常当着客人的面诋毁其夫。说：“你们不要以为毛先生多才博学，他就是写个七言八句的诗也很费劲，须要依靠獭祭才能写好。”

       故当时有人写诗“曼殊不擅专房宠，谁识君诗獭祭成。”来雅谑毛西河。

       现在可能有很多人不知道“獭祭”二字的含义。

       獭祭，又叫獭祭鱼，最早出现于《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。”

       獭是一种哺乳动物，喜欢吃鱼，经常将捕到的鱼排列在岸上，很象是古人陈列祭祀的供品。所以，人们就称獭为“獭祭鱼”或“獭祭”。

       大诗人李商隐就有“獭祭鱼”的外号。

       “獭祭鱼”的外号，将李商隐作诗喜欢罗列故实、堆砌成文的特点形象地刻划了出来。

       称李商隐为“獭祭鱼”应是宋人，宋初有一批人喜爱李商隐诗，号“西昆体”。宋吴炯在《五总志》中说：“李商隐为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为‘獭祭鱼’。”

       后元辛文房在《唐才子传》中说：“商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞隐事难。及从楚学，俪偶长短，而繁缛过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号‘獭祭鱼’”。

       这都是对李商隐诗文肯定基础上的微词。

       其实，为文“獭祭”，实际就是指喜欢参阅资料，并非不妥，甚至可以说是好习惯。

       郁达夫先生曾经肯定过“獭祭”的功用，并写过一篇《獭祭的功用》的文章，可见郁达夫对獭祭的功用很欣赏。

       以上说的是为文喜爱参考资料，人称“獭祭”，但大自然中的獭祭鱼是什么呢？

       《礼记·月令》说：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《吕氏春秋·孟春》说：“鱼上冰，獭祭鱼。”高诱注曰：“獭 ，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。”

       獭祭鱼似乎给人一种虔诚感，其实，獭是很凶残，在食鱼后，喜欢将吃剩、杀死的许多鱼摆在那里待食。

       所以才有人说写文作诗，喜欢堆积故实为“獭祭”，即取堆积排列之意。

       “祭”字，本意也有“残杀”的解释。