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清·朱翊清《埋忧集·春江公子》

(2023-08-02 16:00:19)
  《随园诗话》载:春江公子,貌如美妇人,而与妇不睦。好与少俊游,或同卧起,不知乌之雌雄。尝赋诗云:“人各有性情,树各有枝叶。与为无盐夫,宁作子都妾。”(公孙子都,周朝末年,春秋时期郑国国都新郑人,原名公孙阏(è)本姓为姬,与周王同宗,字子都,是郑国的宗族子弟(郑国贵族)。为郑国公族大夫,春秋第一美男,武艺高超,相貌英俊,因此深得郑庄公宠幸。《诗经》有云:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”意思是说,有个人本来跟某少年有个约会,可是他等啊等等啊等,心上人美少年没有见到,却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里,“子都”被用作了帅哥的代名词)其父中丞公见而怒之。公子又赋诗云:“周公所制札,立意何深妙。但有烈女祠,而无贞童庙。”中丞笑曰:“贱子强词夺理至此耶!”
  乙丑入翰林,尝观剧于天禄庙。有参领某,误以为伶人而调之。人为不平,公子曰:“夫狎我者,爱我也。子不见《晏子春秋》诛圉人事乎?惜彼非吾偶耳,怒之则俗矣。”可谓善于解嘲,然此事不知是何趣味,若辈究不知是何肺肠也?因戏作判语曰:
  自古男女居室,为人之大伦;夫妇媾精,有家之正则。而乃以石田为可垦,舍正路而不由,召僚友而娶契弟,征优伶以作弄儿。遂有巾帼须眉,甘为兔伏;不知顾瞻肩背,愿效龙阳。辟此蚕丛,自必开山力士;凿将鸟道,竟来问渡渔翁。臀也忽生铲柄,定教其行咨且;头乎应戴木樨,想见不可向迩。沟边城阙(程绵庄注《郑风·子衿》一章,谓是两男子相悦之诗),何妨布雨兴云;花底舆中,不惜诲淫引盗(“花底”用秦宫事:“舆中”用冯子都事,皆内外兼宠者也)。(据坊间传说,霍显为了能与冯子都行苟且之事,曾专门建造了一处庭院给冯子都居住,还特意制作了奢华的花车,专供自己与冯子都出行游玩之用。后来民间常用家中是否有俊俏奴仆来判断这家主人是否正派的做法。【花底秦宫】东汉大将军梁冀家奴秦宫受宠,并与冀妻孙寿私通,在绮罗丛中享乐一生。李贺诗咏及此事有“秦宫一生花底(里)活”之句。)小则督学罢官,大则断袖倾国。好恶拂人,阴阳易位,于是极矣。夫淫同非法,何如以手出精;并是两雄(陈武帝《赠陈子高》诗:“谁愁两雄并,金貂应让侬”),谁谓不毛可入?《聊斋》云:是宜断其钻刺之根,兼当塞其送迎之路。老吏断狱,处决了然。窃谓既好外矣,将空房难守。亦有鹊巢,宜令鸠处。彼狡童兮,或奇痒堆熬,可带蜂刺,以代蝇钻。则野鸳社里,庶几龟鉴常昭;黄鳝梦中,无劳鸡奸访旧矣。


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