魏元忠上封事（古代臣下上书言事时,将奏章用皂囊缄封呈进,以防泄漏,谓之“上封事”。魏元忠:唐代著名的政治家,他历仕高宗、武后、中宗三朝,两次出任宰相,并兼具一定的军事才能,为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作）曰：“汉拜韩信，举军惊笑。蜀用魏延，群臣觖望（因不满意而怨恨）。此富贵者易为善，贫贱者难为功也。故阴阳不和，拔士为相，蛮貊不庭(不庭，不朝于王庭者，不朝于王庭；无道，叛逆。)，擢校为将。”（三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将——三辰：日、月、星辰，这里比喻国运。擢：提拔，提升。士：古代指一般的读书人。蛮夷：旧时对边远少数民族的鄙称。天道失常，国运不佳，可以提拔普通士子作宰相；外族入侵，边境不安定，可以选拔兵卒作将领。指在非常时期，可以破格录用人才。）
予尝谓选将求材，无论卒伍，擢校之言，足为至论。夫世禄损智，纨生愚，专属将门，往往失士。今募兵乃取之民间，而论将多拘于世类，此偾师（使军队覆败）所以成风，而军威由之不振，主国是者当有远鉴。
昔仲长统著《昌言》，人皆谓详观时蠹，成昭政术。其《损益篇》有曰：“彼君子居位，为士民之长，固宜重肉累帛，朱轮四马。今反谓薄屋者为高，藿食者为清。既失天地之性，又开虚伪之名，使小智居大位，庶绩不咸熙，(【庶绩咸熙】庶:众多。绩:事功。咸:皆。熙:兴。 众多事业都兴办起来。
表示政绩显著。)未必不由此也。得拘洁（拘束其身。谓欲清高而反致自缚。）而失才能，非立功之实也。以廉举而以贪去，非士君子之志也。夫选用必取善士，富者少而贫者多，禄不足以供养，安能不少营私门乎？从而罪之，是设机置阱，以待天下之君子也。”噫！以是为言，是导贪长欲，顾足以厉人臣之节乎？今闻有道之士，亦曰居乡则一介不取，柄用则挥金不顾，人皆以为通，似亦非中正之论也。
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