何知仁义，已飨其利者为有德。（司马迁《史记·游侠列传》）
【原文·语境】
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。（老百姓有这样的话： “管什么仁义不仁义，谁对我有好处，谁就是有德的人。”
所以，伯夷以周灭商为耻，饿死在首阳山，但周文王、周武王并不因此就降低他们作为一个王者的声誉;
盗跖、庄蹻残忍凶暴，可是他们的党徒却无穷无尽地称颂他们有义气。照这样看来，“偷人家钩带的被处死，偷别人国家的却封侯。而侯门内自然就有了仁义。”
这话不是没有根据的啊!）
——司马迁《史记 · 游侠列传》节选
【释义·点评】
飨：同“享”。
意思是：哪里知道什么仁义，已经享受了谁的好处，就认为谁有德。
“何知仁义，已飨其利者为有德”，可谓话糙理不糙。一方面是说，有权势的人掌握着“仁义”的话语权；一方面是说，“仁义”不是停留在口头上的，还要看实际的作为。
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