太原穆翁，豢鸟为业。七十而鳏，慨然作求凰之想；而百计央媒，无一报命。敦促之，人笑曰：“乘龙娇客，尽择英年。今发欲黑而君反白，面欲白，而君反黑，是谁以绣阁娇姿，侍老寿翁杖履耶？”翁大恚，取笼中鸟尽放之，负气出游。
一日，窜丛谷间，四围苍莽，无可问涂，忽有白雉矫翼而飞，投山南而去。翁迹之，山尽处，倏有村落。槐阴葱茂中，亚字墙垣，连亘百步，左侧园扉洞开。翁疑为大家宅第，不敢通谒，潜身而入。有四女子笑语而来，曰：“令日天气晴佳，盍一作踏竿之戏。”牵红攀绿，连次而登。一女子着退红衫，绿衿翠袖，背花不语。众曰：“阿莺痴耶？昨桑夫人作灯花卜，一头四蕊，谓我等今日必有奇遇。然风流嘉会，彼此同之，汝何先为痴想？”正嘲笑间，瞥见翁藏身花下，哗然曰：“红鸾未照，南极星犯花宫矣！”翁初入钗丛，心摇目眩。欲自陈踪迹，又拙于语言，但倚花呆立，捻弄白髭而已。内传言：“桑夫人来。”四女子舍翁环立，夫人问曰：“娇客来乎？”众臼：“那有娇客，只有老物！”夫人指翁笑曰：“此即汝等婿也。”三女子不顾而唾，回身尽散；独阿莺依依夫人肘下。夫人曰：“莺儿颇有慧心，勿学痴婢子以貌取人，与人拗气。”固导翁入内室，笑谓翁曰：“若辈少昊氏之苗裔也。琐尾流离（"琐尾"谓颠沛流离，处境艰难。《诗经·邶风·旄丘》琐兮尾兮，流离之子。（我们卑微又渺小，流离失所无依靠。）琐：细小。尾：通“微”，低微，卑下。流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。），鹪寄于此，与足下夙有机缘，敬占鹊喜，窃附鸾交。愿足下勿以鸩盘为丑，而且作待阙鸳鸯也。”翁唯唯。于是凤头灯照，鸭舌香烧，孔雀屏前，与阿莺明成嘉礼。三女子伏屏底以窥，嗤嗤匿笑，曰：“好个鞴鹰（蹲在臂套上的苍鹰。比喻摆脱羁绊欲展鸿图的人。）佳婿，绝似韦家郎拣得碧鹳雀耳。（唐裴宽的绰号。唐代裴宽为人廉洁自重。有一次有人不明不白地送给裴宽鹿肉，裴不受，又无法退回，就挖坑把鹿肉埋掉了。当时韦诜正假日登楼，望见有人埋物，问之，裴宽道：“宽不以苞苴污家，不敢自欺，故瘗之。”韦诜深为赞赏，就选裴宽为婿。族人相婿时，见裴身着绿衣，身材瘦长，众皆笑，戏呼为“碧鹳雀”。）”
明日，夫人出紫椹丸一合，付阿莺赠翁。翁啖之，三日而尽。
不半月，面黑者尽白，发白者尽黑，颏下须亦堕落无遗。揽镜一照，彷佛三五少年时也。三女子闻之，携酒称贺，彩衣翩若，软语钩辀.
叩其名，始知长为鹃娘，次翠娘，三燕娘。燕娘体最佻，好张双袖作回风舞，又或故作欹斜，投入怀里。莺娘亦时拂衣桁，以逗引之。鹃娘稍矜重，而缘酒迷心，亦复戏弹脂血，倒挂莲钩，夭态游词，百般交作。翁方新负少年，左偎右抱，几欲先弄大姨，后弄小姨。莺娘意不能堪，指翁而诮之曰：“汝初得断凫续胫，遂欲一箭双雕耶？”
三女子亦作色曰：“半个月新妇子，便学作护窠鸡，岂我辈鸱鸮，遂毁尔家室乎？”
莺娘拂袖而起，曰：“始则唾之，继则餂之，真乌合之众也！我不能食仓庚炙，（旧说以仓庚（黄莺）为膳，可以治疗人妒忌之病。梁武帝郄后性妒，食仓庚之后果然减轻了一半。后因用为咏妒嫉之典。）为尔等解妒。”燕娘曰：“汝勿弄如簧之舌。我涎涎翘尾，张公子且曾见惯。肯借邻乌觅华胥之梦哉？”翠娘曰：“醋娘子亦太作乔。姊妹间不过作兰苕之戏耳！（【翡翠兰苕】美丽的翡翠鸟嬉戏于兰花和苕花间。晋·郭璞《游仙诗》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”
形容美好的春色。 比喻纤丽的诗文。苕： 苕花，古书上指凌霄花。）”鹃娘曰：“渠既自啄其肉，我等不如归去。”曳其袖悻悻欲去。而夫人卒至，曰：“汝等皆不整羽毛者也！嫌老，则独让鸾栖，爱少，则竞图鸠占。本应威同鹯逐，姑念孟家鸿案，共有前缘。莺儿且拗冤作德，释怨同欢，自今伊始，弋雁翱翔，毋得再生谣啄。”三女子雀跃面前，齐声谢过。夫人亦去。竟酌酒为莺娘陪礼，笑曰：“我等鸦嘴撩人，幸妹子无忘凤诺。”莺娘亦曰：“但得阿姊始终翼覆，妹何敢独效于飞也？”翁闻其言，格声一笑。众曰：“汝图一箭双雕，今得一衾四凤。恐水中鸂鶒，啖不惯几许天鹅肉耳！”自此日则比翼，夜则交颈，四女子从无间言。
忽一日，夫人失色而来，曰：“大树倾矣！速遣郎回。”四人握手娇啼，不忍遽别。夫人遣素衣婢促之。莺娘曰：“宁同万死碎羽翼，不忍云间两分张。真我今日之谓也。”翁亦恋恋不行。婢曰：“我送君来，还送君去。强留无益，恐同被覆巢之祸耳！”不得已，垂涕而别，出门数武，回见宅第全墟。但见桑树一株，垂阴半亩。有伐木者，执斧其下，四鸟集桑树间，哀鸣悲噪。方欲诘诸其婢，转瞬化为白雉，腾空而逝。囚念桑夫人之德，哀诸伐木者，留其株本，问道而还。
铎曰：“如臯一射，贾妻含笑。(【如皋射雉】以才华博得女子的欢心。《左传·昭公二八年》：“昔贾大夫恶（丑），娶妻而美，三年不言不笑。御（驾车马）以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！’”——贾大夫相貌丑陋，其美妻三年不言笑，待丈夫驾车带她去射获一只野鸡，才因见夫有才能而为破颜。后遂以“如皋射雉、射雉、如皋一箭”等表示以才华博得女子的欢心。后诗文中遂引“贾大夫”其人为丑夫的代称，但引用时因其在如皋射雉而博得妻子一笑，故“贾大夫”这一人名又称作“如皋大夫”、“射雉儿郎”。)则雉之为物，专调停人闺阁事也，然牧犊子七十无妻（【牧犊子】战国时齐国人。处士。齐宣王、湣王时人。年五十无妻,一日,出薪于野,见雉雄雌相随而飞,意动心悲,乃作《雉朝飞》曲。）。未尝感其《雉朝飞》一曲为之作合。若穆翁者，殆由开笼放鸟之德欤？”（铎说：“自‘如臯一射，贾妻含笑’后。白雉成为调解闺房之事的鸟。但是牧犊子七十岁还没有妻子，白雉也没有受到《雉朝飞》的感动而给他安排姻缘。若是穆翁的话，大概是因为放生笼中鸟的善行吧？”）
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