加载中…王维《西施咏》:贱日岂殊众，贵来方悟稀
(2023-07-08 09:40:38)
《西施咏》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，揭示人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨。全诗语意深微，其讽刺意义具有一定的普遍性。
西施咏1
艳色天下重，西施宁久微2。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
朝仍越溪女3，暮作吴宫妃4。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贱日岂殊众5，贵来方悟稀。
贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
邀人傅香粉6，不自著罗衣。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君宠益娇态7，君怜无是非。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
当时浣纱伴8，莫得同车归。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
持谢邻家子9，效颦安可希10。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
西施：春秋时期越国美女。《吴越春秋》：“苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。”宁：一作“又”。仍：一作“为”。暮：一作“暝”。殊众：不同于众，出众。傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。《史记》：“孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。”娇态：妩媚的姿态。南朝梁简文帝《咏舞》：“逐节工新舞，娇态似凌虚。”当：一作“常”。浣纱：即洗衣服。《寰宇记》：“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》：“浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。”持谢：奉告。一作“寄言”，一作“寄谢”。邻家子：一作“邻家女”。效颦（pín）：仿效西施皱眉。比喻胡乱模仿，效果极坏。《庄子·天运》：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。安可希：怎能希望别人的赏识。
创作背景
《西施咏》一说作于王维少年时期，一说作于天宝（唐玄宗年号，742～756年）时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
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