@王伯厚云：“元祐诸贤不和，是以为绍圣小人所乘。元符、建中韩曾不和，是以为崇宁小人所陷。绍兴赵张不和，是以为秦氏所挤。古之建官曰三公，公则无私矣。曰三孤，孤则无朋矣。无私无朋，王道荡荡，何乱之有？”（先秦君王身边常见的训导人员是三公、三孤。三公指太师、太傅、太保（一说指司徒、司马、司空），是针对君王而设，为君王的老师。三孤亦称“三少”，即少师、少傅、少保，针对太子而设，是太子及其他王子的老师。宋元之际的马端临在《文献通考·职官考二》里释“孤”说：“孤，特也，言卑于公，尊于卿。“）
@仁宗尝春日步苑中，屡回顾，皆莫测圣意。及还宫中，顾嫔御曰：“渴甚，可速进熟水。”嫔曰：“大家何不外面取水，而致久渴耶？”仁宗曰：“吾屡顾不见镣子（宋代掌管茶水的人。），苟问之，即有抵罪者，故忍渴而归。”左右皆稽颡动容，呼万岁。圣性仁慈如此。林豳公位极人臣，尝言：“平生不称意有三：其一为沣州刺史；其二贬司农卿；其三自西川移镇广陵，舟次为骇浪所惊，左右呼不至，渴甚，自泼茶吃也。”以此视仁宗度量，岂非酸措大骨头，天地悬绝。
@韩魏公知中山，李清臣谒见其侄，吏报曰：“太祝方寝。”李为绝句曰：“公子乘间卧绛厨，白衣老吏慢寒儒。不知梦见周公否，曾说当年吐哺无？”平曾谒华州李相不遇，吟曰：“老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。诗卷却抛书袋里，譬如闲看华山来。”刘鲁风投谒所知，为典谒（掌管宾客请见的传达和接待事务；掌管宾客请见事务的小官。）所阻，吟曰：“万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。无钱乞举韩知客，名纸毛生不为通。”（我刘鲁风满腹诗书，风尘仆仆不远万里前来拜访文坛师长张又新。可是我没有钱去贿赂韩姓知客，名片因为传递多次而被磨出了毛，还是没有得到通报引荐啊！）自古公卿家专有此病，故古人以将命典谒为重。然为士者宜使王公闻其名而不得见，则前诗又觉多事矣。
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