加载中…陈继儒《读书镜·卷一》
(2023-06-23 17:29:42)
@大抵著书，上者羽翼世道，次者磨砻身心，又次者淘汰俗气，又次者资辅聪明，又次者摩娑岁月。若簸口皮，眯心目，横索钱米，恣逞胸怀，近触尤悔，远酿奇穷，皆公论失真之罪也。呜呼！士传言，庶人谤，（庶人谤于道，商旅议于市，谚语。指主政者应广开言路。“士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。”：士向大夫传话,平民公开议政,商人在市场上议论,各种工匠呈献技艺。）三代盛时则可，若后世则处士横议（没有做官的读书人纵论时政），小人无忌而已，可不戒与！
@韩持国知颖州，时彦以状元及第判州事，每称状元。持国怒曰：“状元无官耶？”自是改呼佥判，彦终身衔之。马涓亦以状元及第判秦州，亦呼状元。秦帅吕晋伯曰：“状元者，及第未除也。既为判官，则勿称之矣。”涓愧谢之。予尝举此以问客，曰：“二事绝类，而一衔之，一谢之，何与？”客曰：“人品不同耳。”予曰：“固然。持国历声而咤之，故其人多怨。晋伯平心以道之，故其人多悦。程子曰：‘凡为人言者，理胜则事明，气忿则招拂。’此之谓也。”（凡为人言者，理胜则事明，气忿则招怫。——《琼琚佩语》凡是与他人有言论上的争执，能够做到以理服人，便可以将事情原委弄清，如果彼此只是动怒气，便会招致彼此间的怨恨。怫：愤怒的样子。）
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