加载中…罗隐：若使吴都犹王气，将军何处立殊功
(2023-05-24 08:48:43)古代很多才子蹭蹬科场，多年才得一第，而其后的仕途也经常不得意，然后只能传食诸侯（传食，辗转受人供养。）、混迹幕僚，所以他们的作品中经常会悲叹命运不济，以及生当乱世、怀才不遇的不平之意。
儒家主张有为而作，古人还经常说立德、立功、立言是士大夫追求的不朽事业。可惜千万人中估计只有一位，可以接近这样的人生目标，绝大多数人都是别人前进道路上的铺路石。
唐代一位诗人就曾目睹一些得意人表演，心中却感慨万千。下面介绍罗隐的两首七绝，信手拈来，表达委婉，字里行间充满惆怅。
《偶兴》
逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。
罗隐是大家非常欣赏的晚唐诗人，他博学多才，擅长诗文创作，世人曾说黄河或有澄清之时，可是他却未必有后继之人。诗人仕途受阻、报国无门，内心忧虑、率尔成章，这首诗虽然是即兴之作，却真切地反映出作者发自肺腑的呼声。
诗人才华卓越，虽然在科考中屡次铩羽而归，可是他却一直坚持不懈地追逐着自己的梦想，他的多年付出也终于在晚年得到了回报。诗的前两句讲述作者追逐功名、奔走权门，有时又不得已低眉事权贵的经历。
“二十春”，表明罗隐在仕进之路中上下求索、苦苦等待的坎坷经历；“避车尘”，则委婉地道出了诗人在京城里奔走、干谒的辛苦。“曲江池畔”，本指长安城里的著名景点，此处代指京城。
后两句传达出诗人满腹的怅惘，罗隐在科考之路中奋战多年，不仅一无所获，而且蹉跎了岁月。可是诗人并未叙述功业未就的苦闷之情，却故作旷达之意。他一边观看那些“得意人”的表演，一边用酣畅淋漓的笔锋，刻画出众生百态。读者在赞赏的同时，也会深切地同情作者不幸的遭遇。
可怜这位唐代才子，饱经凡尘沧桑，阅遍世态炎凉，他尽力地压抑着心中的悲苦，并用极其平静的口气，叙述着一件仿佛与自己毫不相关的事情，其实正反映出作者已经伤心透顶，并将痛苦深深地镌刻于心底。
王濬墓
男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。
提起王濬，熟悉历史的朋友都知道，他是西晋著名将领，曾亲自率领水师大破东吴，立下了汗马功劳。很多读者或许是从刘禹锡的《西塞山怀古》中知晓王濬这个历史人物，而罗隐则是通过赞美王濬青史留名，感慨自己壮志难酬的落魄潦倒。
王濬墓位于河北邢台，当时因为科考失意、无颜还乡，罗隐只好过着寄人篱下的生活。为了生计和前途，诗人经常辗转各地，有一次他途经邢台，偶然得知此处还埋葬着这样一位名人，于是就顺便前去凭吊。
前两句抒写了作者的观点，罗隐认为自己也算是一位铮铮男儿，之所以难以成为王濬那样的英雄人物，主要是生不逢时。所以即使自己空有报国之志，却被压制和排挤，作者借此说明，时势可以造就英雄。
接下来的两句评价了王濬的“时来命通”，罗隐觉得假设东吴气数未尽，即使司马氏力量强大，王濬本领高强，或许他也未必可以斩获如此奇功伟业。
诗人自认为找到了命运穷通的影响因素，当一个人福星高照，自然就会发生命运转折，所以当男儿遇时命通，成就英雄霸业也就指日可待。
作者在这里提出的命运，是指社会发展的客观形势。他觉得文人的命运更多地受到时代的影响，自己根本无法扭转。全文看似信手拈来，其实字里行间充满了惆怅，更显示出作者对无法掌握命运的无尽悲叹。
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