加载中…瞿佑：江边敌国方尝胆，台上佳人正捧心
(2023-04-29 07:33:09)伍员庙
明代
• 瞿佑
一过丛祠泪满襟，英雄自古少知音。
江边敌国方尝胆，台上佳人正捧心。
入郢共知仇已雪，沼吴谁识恨尤深。
素车白马终何益，不及陶朱像铸金。
瞿佑，字宗吉，明代诗人。他在明朝洪武年间被荐为临安、宣阳等县训导，永乐年间担任周王府右长史。瞿佑年少时便得到当时的名士杨维桢的赞赏，诗词造诣颇深，著有《归田诗话》、《乐府遗音》等诗集，他的传奇小说《剪灯新话》也深受后世好评。瞿佑才华横溢，可惜其一生都沉于下僚。他的诗作极具风骨，更有慷慨悲壮的豪情。这首七律通过描写古代历史人物伍子胥的故事，表达了作者对一代豪杰坎坷遭遇的同情，也委婉地道出了才子的内心苦闷。
伍员庙，即伍子胥庙，在苏州胥口镇。伍子胥，名员，字子胥，春秋时楚国人。他的父亲和哥哥因为受到奸人的陷害，都被楚平王杀害。伍子胥侥幸逃脱，千辛万苦来到吴国，并说服吴王阖闾出兵讨伐楚国，终于报了杀父之仇。诗人有一次路过伍员庙，看见其破败不堪的情景，一时间感慨万端，于是题写了这首传世佳作。
“一过丛祠泪满襟，英雄自古少知音。”诗著题赋起，写诗人过祠而感其人之事，深为悲愤不平。“英雄自古少知音”以明白浅显的语言说出了一个带有普遍性的人间悲剧，那是屈子“往者余不及兮，来者吾不闻”、陈子昂
“前不见古人，后不见来者”、辛弃疾“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”等诗词共同悲慨过的一个事实。易卜生《人民公敌》也曾沉痛宣言：
伟大人物总是孤独的。当一个英雄人物，他的预见性和超前的行为不为一代或一方之人所理解，往往就会曲高和寡，甚至有被他忠心侍奉的主人视为异己的可能。伍子胥就因激怒夫差，招致了杀身之祸。
“江边敌国方尝胆，台上佳人正捧心”两句写吴亡之前可忧的、为伍子胥早已洞察的形势。一句写越国亡吴复仇雪耻之心未死，用了卧薪尝胆的故事。《史记·勾践世家》：
“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦虑，置胆于坐，坐卧而仰胆，饮食亦尝胆也，曰：
‘汝忘会稽之耻邪?’”二句写越国对吴王施行美人计，用西施来瓦解夫差的意志，使之全无警惕。“捧心”事出
《庄子·天运》。全句意谓越大夫范蠡献西施于夫差，吴王许和，遂日与西施宴饮于姑苏台;
西施捧心皱眉，病而愈妍。两句将吴国的外患内忧写足，适可见伍子胥当年的焦虑。“方尝胆”、“正捧心”用典铸辞、语极俏辣尖新，发人深省。“胆”
“心”天然成对，可谓工整。
“入郢共知仇已雪，沼吴谁识恨尤深。”二句概言子胥生平大节，前仇方雪，后恨尤深，何不幸之甚也!
盖伍子胥父兄均被楚平王杀害，他只身奔吴，佐阖闾伐楚，陷郢都鞭楚平王之尸三百，得以雪恨。但不料阖闾之子夫差太不争气，丧失敌情观念，伍子胥曾痛心地预计说：
“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!”这个预言后来是应验了的，当时却没有起作用，故曰：
“谁识恨尤深。”
“素车白马终何益，不及陶朱像铸金。”结尾慨叹伍子胥不善于明哲保身，故遭杀身之祸，在这方面不如越大夫范蠡聪明。据《吴地记》：
“越军于苏州东南……临江北岸立坛，杀白马祭子胥，杯动酒尽，后因立庙于此江之上。”可见他的忠直精神为人共仰，是跨越了国界的。范蠡在吴亡之后，预见勾践为人不可共安乐、遂弃官隐陶称朱公，经商致富。勾践则铸金身以纪念这位功臣。全诗颇能勾勒伍子胥一身大节和悲愤心情，惟末二句主张谋身一义与其人性格不符，亦可见“英雄自古少知音”。
吴许越成
左丘明
吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。(吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜（zuì）李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。)
伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎（jì，毒害、憎恶。）浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。（伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。）
虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅（有方圆十里的土地和五百名士兵。形容开创基业之初的势单力薄和土地狭小。成：
古代田土的区划名称，以方圆十里为一成。）。（虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。）能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。（但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，）祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？（祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？）勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，（勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。）与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。”（他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”）
弗听。退而告人曰：“越十年生聚（繁殖人口,聚积物力;），而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” （ 吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”）
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