上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。原其体度：攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。（向君主上书陈述意见，这种事起自战国时代，到了两汉，这种风气更加流行。推究它的体度，有四种情况：指责国君长短的，属于谏诤一类；攻讦群臣得失的，属于讼诉一类；陈述国家利害的，属于对策一类；抓住对方私人情感来打动他的，属于游说一类。）总此四涂，贾诚以求位，鬻言以干禄。或无丝毫之益，而有不省之困，幸而感悟人主，为时所纳，初获不赀之赏，终陷不测之诛，则严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃之类甚众。（总括这四类人之道路，都是靠贩卖忠心来求取地位，靠出售言论来谋取利禄。他们陈述的意见可能没有丝毫益处，反而可能会导致不被国君理解的困扰；即使有幸能感悟国君，被及时采纳，当初他们也能得到不可比量的奖赏，但最终还是遭致了无法预测的诛杀，就如同严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃这类人，那是很多的。）良史所书，盖取其狂狷一介，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。今世所睹，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。(优秀的史官所记载的，只是选取了其中那些狂狷耿介，评论时政得失的人罢了，但这些都不是世家君子谨守法度的人所能干的。就我们现在所看见的，那些德才兼备的人都耻于干这种事。)守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸秕糠之微事，十条之中，一不足采，纵合时务，已漏先觉，非谓不知，但患知而不行耳。(守候于国君出入的门户，或趋赴朝廷的殿堂，向国君献书言计，那些东西大多是空疏浅薄，自吹自擂的，内中没有治理国家的纲领，都是些鸡毛蒜皮的小事，十条意见里面，无一条值得采纳；纵然其中所言也有合乎实际情况的，但上书者却忘了那是别人早就认识到的，并不是大家不知道，可忧的是知道了却不去实行。)或被发奸私，面相酬证，事途盺穴，翻惧愆尤；人主外护声教，脱加含养，此乃侥幸之徒，不足与比肩也。（有时上书者被人揭发出奸诈营私的事，当面与人应答对证，事情的发展反复变化，当事人这时反而是时时担惊受怕；纵然国君出于对外维护朝廷声誉教化的考虑，或许能对他们加以包涵，那他们也只能算是侥幸获免之辈，正人君子是不值得与他们为伍的。）
【注释】风流：遗风。涂：道路。贾诚：即贾忠，避隋文帝父杨忠讳改。严助：西汉辞赋家。会稽人。后因与淮安王刘安谋反事有牵连，被杀。朱买臣：西汉吴县人，字翁子。武帝时，为会稽太守、主爵都尉等。后被杀。吾丘寿王：西汉赵人，字子赣。为侍中中郎，后坐事诛。主父偃：西汉临淄人，主父为复姓。任中大夫，后为齐相，以迫齐王自杀，被诛。狂狷（juàn）：指志向高远的人与拘谨自守的人。瑾瑜：美玉，喻才能。盺（xn）穴：回穴，纡曲、变化无定的意思。愆尤：指罪过。脱：或者。此处用作表推度的副词。比肩：并肩。此处指与之为伍。
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