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《孟子·第十二篇·告子章句下》文明诞生于挑战

(2022-04-25 08:29:26)
“入则无法家拂(bì)士拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。 ),出则无敌国外患者,国恒亡。(一个国家如国内没有严于执法之臣、辅弼的干才, 国外又没有敌国或种种外患, 这个国家总要灭亡。(意思是过分安乐、懈怠会导至亡国) )然后知生于忧患,而死于安乐也。”
华杉详解
法家,是执掌法度的世臣。拂士的拂,同弼,意为辅弼,辅佐君王的贤士。
善心每发于忧勤,祸患常生于怠忽。如果对内没有执掌法度的世臣和辅佐君王的良士,对外又没有敌国外患,这个国家常常就要灭亡。这就是生于忧患,死于安乐。
生于忧患,死于安乐。汤因比在《历史研究》中的核心结论:文明诞生于挑战。没有挑战,就没有文明。中国形成黄河文明,就是因为要应对黄河泛滥的挑战,所以需要组织起强大的国家。而当国家安乐,就会被蛮族入侵,所以人类的历史,就是野蛮人征服文明人的历史,罗马征服希腊,罗马又被北方蛮族征服。辽国生于忧患,征服中国北方,安乐了,被金国所灭。金国生于忧患,征服了辽国,压制着宋国,安乐了,和宋朝一起被蒙古所灭。
国家如此,公司也如此,所以对员工,要来之、富之、教之、劳之。近悦远来近居的人悦服,远处的人慕化而来。形容政治清明,远近归附。),先要让他来,来了要让他富足;富而知书礼,要教育他;最后一个“劳之”很重要,要劳动,要锻炼,要精神精神!否则,都死于安乐了。乔布斯说:保持饥饿,保持愚蠢。其实还要加一句:保持忧患。

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