《颜氏家训·卷四·涉务第十一》生于忧患死于安乐_庐西酒徒

http://blog.sina.com.cn/u/2877455855

首页博文目录关于我

个人资料

庐西酒徒

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：0

博客访问：175,908
关注人气：4,211
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

《颜氏家训·卷四·涉务第十一》生于忧患死于安乐

(2022-03-31 07:13:20)

梁世士大夫，皆尚褒衣博带献，大冠高履，出则车舆，入收扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。健康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。(梁朝的士大夫都爱好宽袍大带、大帽高履，外出乘车舆，回家靠僮仆服侍，在城郊以内，无人骑马。周弘正被宣城王宠爱，得到一匹果下马，经常骑着它外出，满朝官员都认为他过于放纵。至于像尚书郎这样的官员骑马，就会被人检举弹劾。到侯景之乱发生时，这些士大夫肌肤脆弱，筋骨柔嫩，不能步行；身体瘦弱、气血不足，不耐得寒暑，在仓猝变乱中坐以待毙的，往往是这些人，建康令王复，性格既温文尔雅，又从未骑过马，看到马嘶叫腾跃，无不感到震惊害怕，就对别人说：“这正是老虎，为什么要把叫做马呢？”当时的风气竟到了如此地步。）

【注释】褒衣博带：宽大的袍子和衣带。高履：即高齿履。周弘正：字思行，南朝学者，在梁，陈都做过官。宣城王：简文帝的儿子萧大器。果下马：在当时视为珍品的一种小马，只有三尺高，能在果树下行走，故名。放达：这里是放纵不拘礼法的意思。侯景之乱：梁武帝太清二年（548）北朝降将侯景叛乱，攻破建康，梁武帝被困而死。史称“侯景之乱。”建康：即今南京。陆梁：跳跃。

【评语】

奢侈生活是人生的腐蚀剂，贪图荣华富贵，一味追求享受，其结果不仅仅是四体不勤，五谷不分，表现在治国兴邦，理家修身上则只能落得个坐以待毙的下场。历史的教训，难道不值得我们记取？

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：《太平广记·卷第一百六十五·温琏》

后一篇：《容斋续笔·卷第一·晋燕用兵》

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正