加载中…《容斋续笔·卷第一·田宅契券取直》
(2022-03-29 13:47:06)《隋书·志》：“晋自过江
，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。历宋、齐、梁、陈，如此以为常。以人竞商贩，不为田业，故使均输，欲为惩劝。虽以此为辞，其实利在侵削也。”(《隋书·食货志》上说：“自东晋迁都江南以后，凡是进行买卖奴婢、牛马和田宅的交易的，如果有契约文书，每次交易达到一万钱的都要拿出四百钱上交官吏，卖方交三百，买方交一百。交易没有契约文书的，也收交易金额的百分之四，称作散估。经过南朝的宋、齐、梁、陈几个朝代，都把这样征税的方式当成了习惯。因为很多百姓为了获利都争着去做商贩，放弃了种田，所以才对买方和卖方都进行征税，想要通过这样的方式惩罚他们并告诫要适可而止。虽然是用这样的话当做借口，其实是为了侵削商贾从中捞取利益罢了”。)今之牙契投税，正出于此，田宅所系者大，奉行唯谨，至于奴婢马牛，虽著于令甲（指第一道诏令；法令的第一篇。后用为法令的通称。），民不复问。然官所取过多，并郡邑导行之费，盖百分用其十五六，又皆买者独输，故为数多者率隐减价直，赊立岁月，坐是招激讦诉。顷尝因奏对，上章乞蠲其半，使民不作伪以息争，则自言者必多，亦以与为取之义。既下有司，而户部引条制沮其说。（现在实行的牙税、契税，就来源于此。田地和房屋的交易，利害关系很大，按法令行事很谨慎；对于奴婢马牛的交易，虽然明确地写在法令里面，但百姓并不认真执行。然而由于官府从买卖双方征税过多，而地方郡邑还要收取过路费，大概用掉百分之十五六，这些费用又是买方独自支付，所以很多商人会隐瞒实际金额，降低货物的价值，甚至延期不交税金，导致纠纷的发生。近来我常常因为此事上奏，希望税金能够减免一半，使百姓们不再作伪来平息纠纷，那么，主动交税的人就会变得更多了，这就是“以与为取”的道理。朝廷把这奏章批下给有关衙门研究，而户部则取用史上条例和制度，否定了这种主张。）
【注释】
[1]文券：文契，契约。[2]率：大概，大略。[3]导行之费：过路费用。[4]乞蠲其半：请求免除一半的费用。蠲（jun），除去、驱出、祛除、免除、去掉。
【评析】
作者看到了税负过重的弊端，认为减轻税负，偷税的人就会减少，收税的总额就会增加。这种看法有一定的道理。从另一个角度来说，减少税收，会刺激民间经济的发展，随着经济总量的增加，可以征收税款的财产也会随之增加。所以在现代市场经济国家，如果遇到经济停滞的情况，国家就会主动为中小企业和个人减税，以促进经济的增长。这一点对于现代人来说已经是常识。而作者所处的年代税收以农业税为主，契税这样的商业税并不太受到重视，更何况官府收税无非是搜刮民财。户部衙门否定作者建议的结果，也就可想而知了。
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