加载中…《世说新语·纰漏·第三十四·谢据熏鼠》
(2022-03-15 10:42:51)谢虎子尝上屋熏鼠。胡儿既无由知父为此事，闻人道痴人有作此者，戏笑之，时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次(趁着他说话的时候。言次，言谈之间。)，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此。”胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。（谢据曾经上房熏老鼠。谢朗从来不知道父亲做过这件事，后来听人说傻子才会做这种事，就嘲笑这种人，时不时就说起，不止一次。谢安了解到谢朗并不知道父亲做过这种事，趁谈话中间，告诉谢朗说：“世俗之人老拿这件事情来毁谤你父亲，还说我也这样做过。”谢朗听了，后悔莫及，关在书房里一个月不出门。谢安虚说自己的过错来开导他，使他醒悟过来，这可以说是德教。）
【注释】谢虎子：虎子是谢据的小名，谢据是谢安的哥哥。胡儿：谢朗，是谢据的长子。中郎：指谢据。
【点评】
这也是无心之过，谢安的教育也很到位，估计谢朗事后回想起来，确实很糟心。
在教授学业知识，规范言行举止，培养良好品德的同时，魏晋时期人们还非常注重培养儿童的人格自尊。自尊心强的人，往往有良好的自我认同感和较高的自我价值感，懂得爱自己，长大以后能更好地适应多变的社会环境。魏晋时期宽松和谐，兼容并包的世风使儿童能平等地与长辈或上级交流，而可以不顾长幼尊卑。在维护自身利益和尊严不被损害的同时，甚至可以对侵犯和伤害自己的人大胆还击，《世说新语·纰漏》中有：“谢虎子尝上屋熏鼠，胡儿既无由知父为此事，闻人道：‘痴人有做此者。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：‘世人以此谤中郎，亦言我共作此。胡儿懊热，一月闭斋不出。”谢朗在不知情的情况下，跟着别人取笑父亲，谢安在教育他时，并未严厉驳斥，反而假说自己做过此事，想以己过掩盖谢朗之过。因此谢朗在改正错误的同时，自尊心也受到保护，没有觉得屈辱，同时发其深省，更好地改正错误。当时社会上大部分人能关注并保护儿童的人格自尊，使当时的儿童普遍具有“独立个性”。
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