加载中…《古今谭概迂腐部第一》：雅言
(2021-01-28 06:21:50) 李献臣好为雅言。知郑州时，孙次公为陕漕，罢，赴阙，先遣一使臣入京。所遣乃献臣故吏，到郑庭参，献臣甚喜，欲令左右延饭，乃问之曰：“餐来未？”使臣误意餐者谓次公也，遽对曰：“离长安日，都运己治装。”献臣曰：“不问孙待制，官人餐来未？”其人惭沮而言曰：“不敢仰昧，为三司军将日，曾吃却十三。”盖鄙语谓遭杖为餐。献臣掩口曰：“官人误也，问曾与未曾餐饭，欲奉留一食耳。”李献臣好为雅言（相对于方言、俚语而言）。他在作郑州知州时，友人孙次公卸任陕州漕运使回京述职，先派一属吏打前站；被派的人是李献臣旧部。那人到达郑州后就去拜见李献臣。见面后李献臣非常高兴，想请他吃饭；于是问道：“餐来未（吃饭没有）？”使臣把“餐”字误为“槽”字，以为是问漕运使来了没有。慌忙答道：“离开长安的那天，漕运大人已经收拾整理行装了。”李献臣说：“不是问孙待制（孙次公），官人（对来者的敬称）餐来未？”使臣这次把“餐”字听清楚了，不料却满面羞愧；不无丧气的说：“不敢对长官隐瞒，作三司军将的时候，曾经受过十三军棍的处罚。”李献臣先是一愣，然后明白了；原来军中俚语把挨军棍叫做“餐”。于是连忙解释说：“官人误会了，我是问你吃过饭了没有，只是想要留你吃一顿饭而已。”
本欲雅言，自费唇舌。(冯评：俗话俗说，何必用雅？雅了半日，还得俗说。)
汪司马南溟喜摹古。一日其媳与夫竞宠，割去夫势。僮仓惶趋报。坐客惊问，汪徐徐应曰：“儿妇下儿子腐刑。”（汪道昆喜欢摹仿古代的事物。一天儿媳与夫争庞，割去夫势。家中的僮仆仓惶来报。客人惊问，汪道昆慢慢回答：把儿媳也应腐刑。）
昆山周用斋不识道路，每至转弯，必拱立道左，向人曰：“问津。”负担者不解其义，因指义井与之。（昆山周用斋不识道路，每到转弯处，必拱手站立在道的左边，同路人说：问路。大家都不理解他的意思，以为他要喝水，便指着水井的方向。）
释义：
1.雅言：中国最早的通用语，在意义上相当于现在的普通话。2.赴阙 ：入朝。指陛见皇帝。3.庭参：是封建时代下级官员趋步至官厅，按礼谒见长官。文职北面跪拜，长官立受;武职北面跪叩，自宣衔名，长官坐受。4.治装：整理行装、准备行装。5.昧：糊涂、头脑不清；隐藏、隐瞒。6.鄙语：俗语。7.摹古：摹仿古代的事物。8.问津：询问渡口；问路。9.义井：供公众汲用之井。
拓展：
1.汪道昆，又名汪守昆，明代著名戏曲家、抗倭名将。初字玉卿，改字伯玉，号高阳生、别署南溟、南明、太函氏、泰茅氏、天游子、方外司马等。2.腐刑又叫宫刑，它是中国古代五刑之一，也是最残酷的刑罚之一。“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。割势：比喻切除男性生殖器的酷刑。幽闭：对女犯施行的宫刑。
3.《敝帚斋余谈》说：“周用斋汝砺，吴之山人，文名藉甚，举南畿元，久未第，馆于湖州南浔董宗伯家，赋性朴茂，幼无二色。在塾稍久，辄告归。主人知其不堪寂寞，又不敢强留。微及龙阳子都之说，即恚怒变色，谓此禽兽盗丐所为，益生平未解男色也。主人素稔其憨，乃令童子善淫者乘醉纳其茎，梦中不觉欢洽惊醒。其童愈嬲之不休，益畅适称快。密问童子，知出主人意，为大呼曰：‘龙山真圣人!’数十声不绝。明日，事传布，远近怪笑。龙山为主人别号。自是遂溺于男宠。不问妍媸老少，必求通体。其后举丁丑进士，竟以暮年好外，赢惫而死。”是儒生好男色的例证。
龙阳子弟 ：旧时指以男色侍人者。恚怒[：愤怒。嬲[nio]
:方言用字,在汉语字典中的实际意义是“调戏妇女”的意思。妍媸：美丑。素稔其人：指就是一直都比较了解这个人。赢惫：瘦弱，困顿。
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