加载中…《论语》里仁篇第四:人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
(2020-12-29 06:29:47)4.7
子曰:“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
【注释】党：类别。斯：则，就。仁：通'认”。
【华杉笔记】
孔子说，人犯的错误，各有各的不同种类。看他犯什么样的错，就知道他心目中仁的分数了。这里的“党”，是种类。
为什么要观过呢，因为做好事是功德，人人都想做。而做坏事，犯错误，人人都想避免。这个大家都懂的，都一样。那么一个人在哪些方面，到什么程度，会向私欲投降，犯下过错，就可以看出他心目中仁义的价值分量了。
这和前面的“去仁论”是一个事，在什么情况，到什么程度会“去仁”。也就是我们现在常说的底线。看一个人的过错，可以知道他的底线在哪。
不过呢，读书是切己体察，我们还是别急着去看别人犯什么错，评判他是什么人。先缕一缕自己犯的错，想想自己是什么人。
从犯错观察他人
现代社会，最重要的就是人才，这早已为人们所公认。至于如何鉴别人才，历来是用人研究的重点，关于这方面的论述和著作，可谓林林总总。很早之前，孔子给出了一个极为特别的识人技巧，那就是，通过观察一个人所犯的错误来了解他。
这个事例讲的是战乱时期，贤臣择主而事的情况。由于历史上大动乱不是常态，所以，择人与用人多为领导者在和平时期对下属的鉴别和重用。在此，领导者也可以采用“察错识人法”，来观察、识别或者提拔人才。比如，君子待人宽厚，就算自己有过失，其原因恐怕就是过于宽厚了。但是，小人则不同了，他们心存奸险，若是有人犯了错，他们肯定会小题大做，闹得满城风雨，这种方法在区分君子和小人的时候非常实用。因此，领导者在择人时，不妨从观察过错入手，寻找自己需要的人才。
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