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《论语》雍也篇第六:予所否者,天厌之!天厌之1

(2020-11-17 06:05:06)
6.28 子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
 孔子去见南子,子路不高兴。孔子发誓说:“我假若做了什么不对的事,让上天厌弃我吧!让上天厌弃我吧!”
【注释】
 南子:卫灵公夫人。当时把持着卫国的朝政,行为不端。关于她约见孔子一事,《史记.孔子世家》有较生动的记载。说(yuè):通“悦''。矢:通“誓"。所一一者:相当于“假如……的话",用于誓词中。
【华杉笔记】
        这就是常被人们津津乐道的孔子见南子的故事,孔子的“八卦故事”。
孔子去见了卫灵公夫人南子,子路非常不高兴,觉得老师违背了自己每天标榜的原则和礼节。子路的性格,觉得老师不对,他也要当面指责的。孔子也很激动,“矢之曰”,矢,就是誓,指天发誓,赌咒发誓:“予所否者,天厌之!天厌之!”予,就是余,我。所,假如。我如果做得不对,让上天厌弃我吧!让上天厌弃我吧!
       可见孔子去见南子,也是被逼无奈,他自己也知道不该去,大家会有看法,说不清,所以指天发誓“天厌之!天厌之!”说了两遍。
        怎么回事呢?《史记》里有很生动的描述:
       灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺(chi)帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆(qiu)然。孔子曰:“吾乡为弗见,见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰:“予所不者,天厌之!天厌之!”居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:”吾未见好德如好色者也。“于是丑之,去卫。
       孔子有贤名,属于天下名士,在鲁国有政绩,但被齐国设美人计,送了女乐给鲁定公,让他沉湎女色,疏远孔子,把孔子排挤走了。
        孔子到了卫国。卫灵公派人来问,鲁国给你多少俸禄,回答说六万小斗粮食。卫灵公就也给他六万小斗,但是又没什么具体权力和事情给他干。
这时候卫灵公夫人南子派人来,对孔子说:“四方君子来我卫国,要跟我丈夫做兄弟的,都一定要来我。我希望见见你!”寡君是卫灵公,寡小君就是南子了。
         这南子是什么人呢,是卫灵公夫人,以淫行闻名,又把持卫国国政。也就是说,她是一个权力欲和情欲都很强,而且很能干的女人。因为卫灵公虽然昏庸,但当时卫国治理得不错,就是把持朝政的几个权臣居然都还不错。
来了孔子这奇男子,南子便要会他一会。
       孔子为难了。去吧,不合适,说不清。不去吧,得罪了南子,那是绝对没机会在卫国立足。
       不得已,还是去,豁出去的去。
       南子在葛布做的帷帐中见他,孔子北面叩首。南子在帷帐中再拜还礼,身上的玉佩叮当作响。
        两人说了什么,史书上没写,无非是些场面话吧,算是认识一下。
       子路责问,孔子说:“吾乡为弗见,见之礼答焉。”我是不想去见她。见也是答礼罢了。她专门派人来请,不去不好。
       见的效果怎么样呢,孔子是在卫国呆下来了,算是进了“圈子”。但那是个什么圈子呢,过了一个多月,有一次卫灵公和南子同车,宦官雍渠驾车出门。让孔子在后面第二辆车上,招摇过市。孔子觉得自己像个小丑,卫灵公夫妇只是把他当门面人物招摇,并不真正接受他的思想,更不会给他做事的权力。
       孔子发出那句著名的感叹:“吾未见好德如好色者也。”知道自己在卫国没希望了,孔子带着弟子们离开了。
       离开鲁国后,在卫国,是孔子最接近权力的一次。他没有想到,之后颠沛流离十几年,也再未得到施展的机会。
 

 

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