加载中…《论语》述而篇第七:自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
(2020-09-04 05:55:49)7.7
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
【注释】
束脩（xi）：一束干肉，即十条干肉，是古代一种最菲薄的见面礼。
孔子说这个干嘛呢？
朱熹说：“圣人之于人，无不欲其入于善，但不知来学，则无往教之礼。”圣人呢，有教无类，人人他都想教，教他进步。但若对方并不想来学，没有自己主动找上门去教的。
朱熹、张居正都解说：“束脩乃其至薄者”，十条干肉，是微薄得不能再微博的一点礼物。孔子的意思，就是只要学生意思一下，他都认真去教。
不过后来有人质疑，这十条肉，可不老少！绝对不能说是至薄。甚至可以说是一笔厚礼。
《孟子》里，孟子对梁惠王说：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”那时候社会生产力水平低呀！五十岁才能穿丝绸，七十岁能吃上肉，就不错了！一般人，丰年能吃饱，荒年别饿死，就是理想社会了。别说春秋时期，就是七十年代，咱们小时候，一个星期也只能吃上一顿肉。孔子那么多学生，一个学生就要交十块肉，那不能说至薄。
所以有人要质疑了，孔子不是说有教无类吗？居然要十条肉！那颜回，一箪食，一壶饮，穷居陋巷。估计肉长什么样子他都不太记得了。这首席弟子，交得起学费不？
孔子说这个，什么意思呢？重点还在朱熹解那句话：“圣人之欲人，无不欲其入于善，但不知来学，则无往教之礼。”人家不想学，你别上赶子去教。人家自己玩得挺好，你非得教他玩，而且还要手把手的叫他玩，弄得他玩儿得没意思了，他很烦你呢！
如果他自己来求教，却没带礼物，没交交学费的，问老师——老师教教我呀——他不是真服你，不是真要学你的东西，他就是来会一会你，象集邮票一样，天下大师都会一会，也会一会你这位大师，听大师讲讲，大师讲完了，他一听，要么满肚子狐疑，这人说的对吗？要么干脆觉得，不过如此，还不如我呢——这答案他早有了，就是来验证一下，然后满足得意而去。
那不是真心想学，只是来会会大师的，他自然想不到，也不愿意交学费，付代价。
那真心要来的，一心想跟老师学习，唯恐老师不收留的，他一定带着礼物来！
所以孔子不是要求每个人都交上十条肉，学生来了，问一问，看看学问天资，品性志向，能不能收，不论贫富，也不论交不交得起学费。
但是有一些人，也没人介绍引荐，不知道他哪来的，也不了解他怎么样，但只要他诚心诚意交上学费了。这人，都可以教！
肯付代价的，必是真心的。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：人体有哪些匪夷所思的冷知识？
后一篇：《长短经臣行第十（之四）》九虑