加载中…《论语》乡党篇第十:席不正，不坐。
(2020-07-01 06:41:43)席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
坐席摆放得不端正，不就坐。同本乡人在一块儿饮酒，等老年人都出去了，自己这才出去。乡里人举行迎神驱疫的仪式时，孔子穿着朝服站在东边的台阶上。托人向住在其他诸侯国的朋友问候时，便向受托者拜两次送行。季康子馈赠药给孔子，孔子拜谢后接受了，却说道：'我对这种药的药性不了解，不敢尝用试服。”（孔子家的）马厩失火了。孔子退朝回来，说：“伤到人了吗？”没问马怎么样了。
傩(nuó)：古代一种迎神以驱逐疫鬼的风俗。阼(zuò)阶：东边的台阶，主人站在那里迎送宾客。
【康子馈药】
【华杉笔记】
席不正，不坐。古人席地而坐，如果坐席摆得不端正，孔子不坐。这是孔子心存至正，事事都整齐严肃，坐席都一丝不苟，可见他出入起居无事无时不正也。
乡人傩，朝服而立于阼阶。傩，不是正式祭礼，是乡下人驱逐疫鬼的风俗，有点巫婆神汉的意思。乡人跳大神的时候呢，孔子全身朝服，肃立在自家门前台阶上。阼，是东边的台阶，主人所立之地。为什么要站在那里呢，因为乡人要驱鬼，而自己家里有自己家的“鬼”，就是祭祀的祖先牌位，所以怕惊动了他们，自己在门口主阶上站岗，家里的鬼神就安心了。
问人于他邦，再拜而送之。托人问候其他国家的朋友，一定隆重的拜送使者，这是拜谁呢，主要是拜要去问候的那人，拜使者，就如同与他亲见相拜一般，不因为远而废敬。孔子曾说过，祭神，如神在。他问候远方的朋友，敬礼也如同对方就在面前。
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”季康子送药给孔子，孔子拜而受之，郑重拜谢，收下。但是，老老实实说：“我不了解这药性，对我有没有用，这药我不敢吃。”所以孔子交朋友，是至诚无欺，有一说一，不吃就事先告诉对方不吃，别等下回见面，季康子问：“怎么样，我给你那药好使不？”你搪塞说：“还行！还行！”
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。孔子退朝回家，听说马厩失火了，问：“有没有人受伤？”不问马。孔子不是不爱他的马，但仓促间，首先想到的是人，人的生命安全第一，所以顾不上马怎么样。
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