加载中…《论语》先进篇第十一:子在，回何敢死？
(2020-06-21 09:20:54)11.23
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。"曰：“子在，回何敢死？”
“畏”，是民间私斗，孔子为匡人所围，亦如一种私斗。匡：地名，在今河南长垣县附近。匡人曾受到鲁国阳货的伤害，孔子和阳货长得相似，路过匡地，因此受到匡人围困。以女为死矣：女同汝。颜渊失群后至，孔子疑其与匡人斗而死矣。此惊喜交集之辞。
“死而不吊者三：畏、厌、溺。”
有三种死法，别人不到现场吊唁的，畏，是与人斗殴而死。厌，是行止危险之下，被崩坠之物压死砸死，所谓“君子不立危墙之下”；还有“千金之子，坐不垂堂”，都不坐屋檐边上，怕瓦片掉下来把自己砸伤。溺，是冒失下河游泳溺死。这三种死法，叫轻生亡孝，不珍惜自己的生命，你死了，把父母丢下了，所以是一种罪。
【解读】
患难见真情
这是一则有趣的故事，孔子被困在匡地，处境艰难。过了很久，颜回才赶过来，孔子对颜回说：“我还以为你死了呢！”显然有点儿责怪，也有担心。颜回对老师说：“老师你还活着，我怎么敢死呢！”这几句简单的话，把老师对学生的信任、担心，以及学生对老师的热爱、忠诚表达的淋漓尽致。师徒二人，这种生死与共的感情，让人动容。
巢谷在韩存宝和苏轼有难的时候，给他们以帮助与安慰，的确让其感激不尽。患难之中见真情，人间真挚情谊在此略见一斑。
【华杉详解】
“畏”，是民间私斗。孔子在匡地被当地人围困。这件事前面说过，孔子和弟子们经过匡地，孔子长得像阳虎，都是大个子。而阳虎之前曾在匡地施暴，和当地人结下深仇。再加上给孔子驾车的颜刻，之前正给阳虎驾车。那颜刻又多嘴，指着城墙说：上回我跟阳虎来，就是从这儿攻进去的。给匡人听见了，所以人家没法不误会，把孔子师徒一行人包围起来，要抓住“阳虎”报仇。
孔子百口莫辩，但是也很镇定。前面《子罕篇》记载，孔子对忧心忡忡的弟子们说，文王之道在我身上，我命在天，若上天要这道传下去，我自然没事，匡人能奈我何？
子路要冲出去和匡人拼杀。孔子说，本来就是误会，拼杀个甚？拿出琴来，弹琴唱歌，一首接一首。围了五天，匡人慢慢相信他不是阳虎。孔子又派了一个弟子突围出去，去卫国找大夫宁武子帮忙，总算说清了，匡人解围放行。
脱离险境，一路狂奔，颜回落在了后面。孔子非常焦急，等颜回终于赶上，孔子脱口而出：我以为你死了呀！
孔子自己被围，他不担心自己会死。颜回晚跟上一会儿，孔子就担心他是不是死了。师徒之情，溢于言表。 颜回说：您老人家还在，我怎么敢死！
这就是颜回，父母在，不敢轻生。师父在，也不敢轻生。他绝不会轻举妄动，一定千方百计保护好自己，还要事奉师父呢！
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