加载中…《论语》先进篇第十一:若由也，不得其死然。
(2020-06-10 06:14:23)11.13
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
【注释】
訚訚”，
訚字的读音为yín，和颜悦色的样子。行（hàng）行：刚强貌。然：用法如“焉'，可以译为“呢"。
【解读】
此章表述的是孔门四大高足侍于孔子侧所表现出的不同情态，以及孔子对子路的评价。孔子一生致力于教育事业，弟子众多，这些著名的学生各自有着不同的经历、个性和特质，孔子讲学之余，环顾学生侍立在身边，心中的快乐满溢。子路刚强勇敢，后来果然在卫国的内乱中被杀害，孔子深深哀痛之。
[华杉笔记】君子的三种快乐
弟子们侍立在老师身旁，气质表现各有不同。闵子骞是訚訚如也，恭敬而正直的样子；子路是行行如也，刚强的样子；冉有、子贡是侃侃如也，温和而快乐的样子。
子乐，孔子看见弟子们，非常快乐，乐什么呢？孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”君子有三种快乐，称王于天下都不算，一是父母健在，兄弟齐全，家庭平安；二是上不愧对于天，下不愧对于人，心地坦然；三是得到天下的英才来教育他，教书育人。孔子此时之乐，就是孟子所言君子三乐之三，得天下英才而教育之。
但是，乐中有忧：“若由也，不得其死然。”由，是子路，那个刚强的样子，那幅随时准备舍生取义的架势，担心他会死于非命啊！后来，子路果然死于卫国孔悝之难。
【鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”】
朱熹注解说，长府，是藏货财的府库。没来由的改建它，劳民伤财，没有意义，不如保持原样。
不过，后人考据说，这改建有来由，闵子骞的说法，也有所指。
《左传》记载，鲁昭公二十五年，“公居于长府。”鲁昭公为什么要住到长府去呢，他是要以长府为基地，准备攻伐当时掌握鲁国政权的权臣季氏，所以居于长府，借其货财以结士心。后来鲁昭公于季氏斗争失败，流亡国外。季氏看见长府就来气，要改建它，跟之前孔子执政时堕三都一样，把它的围墙削低，规制缩减，不让它再成为下一任国君的武装城堡。闵子骞当时没有做官，也没有谏诤之责，只是微言讽刺，长府应该一如旧制，君臣之义也应该一以贯之。所以孔子说他一语中的。
也有人说，这里的“鲁人”，不是指季氏，而就是指鲁昭公。改建长府，不是鲁昭公政变失败流亡之后，而正是他为政变做准备所为。昭公这人，历来轻佻，季氏三家权臣，根深叶茂，势力庞大，他却试图轻举妄动，搬到长府去，大加改建，对政变做准备，而他的心思，是路人皆知，所以闵子骞说，你改它干嘛，你仍是君，他仍是臣，你依旧行事，他也无可奈何，但若要轻举妄动，便有不测之祸。孔子说他看得准！
到底哪个说法对？不知道。读书呢，太多考据也无益，只问自己学到啥，不问他“本来是什么意思？”因为他没法回答你。
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