《随园诗话》原文:
江西某太守,将伐古树。有客题诗于树云:“遥知此去栋梁材,无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷,误他千岁鹤归来。”太守读之,怆然有感,乃停斧不伐。
江西某太守,要砍伐古树。有游客在古树上题诗说:不知道此去是否能做栋梁之材,不再有清凉的绿荫覆盖树下的绿苔。只是恐怕在清冷月明的秋夜,贻误了那千年的白鹤归来无处栖息。太守读了诗句,怆然有感,于是停下斧头不再砍伐。
真老实人言:
诗歌教化作用,古人早有成论。《毛诗序》:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”然而,吏不识诗,民不敢言,岂能讽政?何以纠失?对牛弹琴,缘木求鱼,与虎谋皮,玉石俱焚。唉,文化亡则天下亡。自毁,一直在路上……
【千岁鹤归】指对故乡的眷恋之情。
晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
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