加载中…《论语》子路篇第十三:一言兴邦，一言丧邦
(2020-04-24 05:20:04)13.15
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
【注释】几(j)：近。期望。
【解读】
“一言可以兴邦”、“一言可以丧邦”，已经成为成语，这并非过甚其辞。执政者确实应该小心谨慎，注意自己的一言一行。古代专制政治，君主的权力很大，因一言而丧邦的，大有人在。故孔子说，要体会到做国君、做臣下都不容易，就会心存怵惕。孔子批评国君以无人敢于违抗自己的意志为乐的态度，很有针对性。
【华杉详解】
鲁定公问孔子：“我听说一言可以兴邦，有这回事吗？”
孔子回答说：“不能对一句话寄予这么大期望，但从某种程度上，也差不多可以这么说！
有人说：‘为君难，为臣不易。’如果那做臣子的，都知道为君之难！兢兢业业报效君王。对自己，不敢有一点放肆；对工作，不敢有一点放松，个个勤修职业，不遗余力，都能听话，君王一句话，就个个励精图治，奋勇争先，那不就是一言兴邦了吗？”
鲁定公又问：“还有一句话说一言可以丧邦，有这回事吗？”
孔子答：“丧邦，是亡国大祸，当然不至于说错一句话就亡国那么严重，但是，这话也有道理！有君王说：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’（“我觉得做君主也没什么可快乐的，但有一点是真快乐！就是我的每一句话，都没人敢违背！”）君王如果这样来理解权力的快乐，就危险了。如果你说得对，利国利民，大家不违背，那是好了。若你说得不对，祸国殃民，大家也照着做，那不就一言丧邦，走向亡国了吗？”
“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”这话谁说的？《韩非子》有记载：晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽（散开衣襟。形容晋平公面对意料之外的袭击躲让地很狼狈,衣襟都松开了,才堪堪避过砸向他的琴。）而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
晋平公与群臣饮酒作乐，师旷在旁边弹琴助兴，晋平公喝多了，酒后吐真言，感叹人生，说：“做君主也没什么可快乐的，但有一点是真快乐！就是我的每一句话，都没人敢违背！”师旷听了，操起琴就向晋平公撞过去。晋平公一提衣襟，慌忙躲开，琴撞在他身后墙壁，撞坏了。晋平公大惊，问：“太师！您撞谁呀？”晋平公被撞了还对师旷这么尊重，一来因为师旷德高望重，二来因为师旷是盲人，他想不到师旷撞的就是他，他不知道发生了什么事。师旷说：“刚才听到一个小子在这儿说混账话，所以撞丫的！”晋平公说：“就是寡人我呀！”师旷说：“是吗？这不是人君该说的话！”左右说师旷无礼，把他拖出去！晋平公说：“放开太师，我要把太师的话，当成对我的告诫。”
做了君主，别说一句话，放个屁都是香的，所谓“洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之气”。如果醉心于自己的话没人敢违背，则会为谗言谄媚所蔽，祸患已伏，却没人告诉你，自古丧国之祸，都是这么埋下的。天下大虑，在于下情不通，如果疏于戒备，讨厌忠言逆耳，享受阿谀奉承，听不到自己的过失，最终就铸成大错。
【补1】
伏惟大宗师高耸金臀，洪宣宝屁，远听依稀乎丝竹之音，余音绕梁，三日不绝；近听轰轰然金钟齐鸣，山鸣谷应，振聋发聩。仿佛春花之瑞气，兰麝之飘香，小人立于下风，不觉陶然而醉。
【补2】《笑林广记》颂屁
一士死见冥王，自称饱学，博古通令。王偶撒一屁，士即进词云：“伏惟大王，高耸金臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气。臣立下风，不胜馨香之味。”王喜，命赐宴，准与阳寿一纪，至期自来报到，不消鬼卒勾引。士过十二年，复诣阴司，谓门上曰：“烦到大王处通禀，说十二年前做放屁文章的秀才又来了。”
一位秀才死后去见阎王，自称学问很高，不仅对古代的事知道得很多，而且通晓现代的事情。阎王偶然放了一个屁，秀才立即献上了一首“颂屁”词，说：“尊敬的大王，撅起金贵的屁股，响亮地放了一个宝贵的屁，好像是美妙的音乐，又宛如是麝香兰草的气息。我站在下风，尽享芳香的气味。”阎王听了十分欢喜，命人赐秀才酒宴，并且批准送给秀才十二年的寿命，到期限后自己来冥府报道，不需要鬼卒去捉拿。过了十二年，秀才又来拜见阎王，他对门卫说：“烦请到大王处通报一声，就说十年前那个做放屁文章的秀才又来了。”
伏惟：下对上的敬词，奏疏、信函常用套语。金臀：屁股。金：表示高贵。洪宣：大放。洪：大。宣：排放。麝兰：指香气。麝：麝香。兰：香草名。馨：香气。阳寿一纪：十二年寿命。阳寿：寿命。一纪：十二年。鬼卒：鬼兵中的士卒。诣：到，特指到尊长那里去。
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